À qui Jésus s’adresse-t-il dans Jean 13:27?

RJ Navarrete

À qui Jésus s’adresse-t-il dans Jean 13:27?


Jésus dirige-t-il ses paroles vers (a) Judas, (b) Satan, ou (c) les deux? Comment pouvons-nous tirer une conclusion définitive ici?

Jean 13: 21-30 ESV

21 Après avoir dit ces choses, Jésus fut troublé dans son esprit et témoigna: «En vérité, vraiment, je vous le dis, l’un de vous me trahira. 22 Les disciples se regardèrent, incertains de qui il parlait. 23 L’un de ses disciples, que Jésus aimait, était allongé à table à côté de Jésus24, alors Simon Pierre lui fit signe de demander à Jésus de qui il parlait. 25 Alors ce disciple, appuyé contre Jésus, lui dit: « Seigneur, qui est-ce? » 26 Jésus répondit: « C’est lui à qui je donnerai ce morceau de pain quand je l’aurai trempé. » Alors, après avoir trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon Iscariot. 27 Après avoir pris le morceau, Satan entra en lui. Jésus lui dit : « Ce que tu vas faire, fais-le vite. » 28 Personne à la table ne savait maintenant pourquoi il lui avait dit cela. 29 Certains pensaient que, parce que Judas avait le sac d’argent, Jésus lui disait: «Achetez ce dont nous avons besoin pour la fête» ou qu’il devrait donner quelque chose aux pauvres. 30 Après avoir reçu le morceau de pain, il sortit aussitôt. Et c’était la nuit.

 (Bold and italics my own emphasis) 
Jonathan Chell

Étant donné que c’est Judas qui répond (v30), je dirais que c’est Judas à qui on s’adresse.

Réponses


 rhéteur

Nous ne serons peut-être pas en mesure de tirer une « conclusion définitive », comme vous le dites.

Jésus a certainement parlé à Satan (ou plus précisément, a communiqué avec Satan) à plusieurs reprises, en particulier lorsque le diable a tenté Jésus de sortir de la volonté de son Père pendant les 40 jours de Jésus dans le désert. Dans Luc 4: 8, nous lisons,

Et Jésus répondit et lui dit:  » Prends-toi derrière moi, Satan : car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras seulement » (mes italiques).

Fait intéressant, Jésus s’est également adressé à Pierre en tant que Satan (!) D’une manière similaire:

Mais Jésus se tourna et dit à Pierre: Va derrière moi, Satan : tu es une offense pour moi, car tu ne savoures pas les choses qui viennent de Dieu, mais celles qui sont des hommes (Matthieu 16:22 LSG avec mes italiques) .

Également dans Marc 8:33 LSG:

Mais après avoir fait demi-tour et regardé ses disciples, il réprimanda Pierre, disant: Va derrière moi, Satan, car tu ne savoures pas les choses qui viennent de Dieu, mais les choses qui appartiennent aux hommes.

En toute honnêteté envers Pierre, notez que lorsque Jésus se tourna pour réprimander Pierre pour avoir suggéré qu’il pouvait contourner la croix qui se profilait devant lui, il « regarda ses disciples » et pas seulement Pierre. Pierre a peut-être été le premier et le seul disciple à avoir protesté contre l’insistance de Jésus à se faire tuer à Jérusalem, mais je suis certain que les autres disciples étaient sur la même longueur d’onde que Pierre (voir Matthieu 17:23 LSG).

Où cela nous mène-t-il alors? Premièrement, si Jésus s’adressait à Satan quand il a dit à Judas de faire rapidement ce qu’il avait prévu de faire, Jésus aurait pu dire à Judas ce qu’il avait dit à Pierre quelques jours (ou semaines) auparavant; à savoir,

« Mettez-vous derrière moi, Satan. »

Cependant, Jésus n’a pas dit cela. D’une part, Jésus n’avait pas conversé individuellement avec Judas avant d’annoncer qu’un des douze disciples le trahirait. De plus, si les disciples avaient mis deux et deux ensemble lorsque Jésus a parlé à Judas, ils auraient probablement empêché Judas de quitter la chambre haute.

Je me suis toujours demandé pourquoi le disciple que Jésus aimait (à savoir, Jean, le fils de Zébédée), celui qui avait demandé à Jésus qui était le traître, ne semblait pas faire le lien entre le partage du sop avec Jésus par Judas ( ce que Jésus a dit qu’il ferait) et Judas étant le traître.

Le texte de la Cène, cependant, met en lumière cette apparente divergence en nous disant que lorsque Jésus s’est adressé à Judas, certains des disciples (peut-être même Jean!)

pensait que, parce que Judas avait le sac d’argent, Jésus lui disait: «Achetez ce dont nous avons besoin pour la fête», ou qu’il devrait donner quelque chose aux pauvres. Ainsi, après avoir reçu le morceau de pain, il est immédiatement sorti. Et c’était la nuit « (Jean 13: 29-30).

Peut-être que Jean et les autres disciples ont été un peu lents à accepter, mais notez que Judas l’a immédiatement sorti de là, avant que les disciples n’aient eu le temps de traiter ce qui venait de se passer.

En conclusion, je pense qu’il est hautement improbable que Jésus ne s’adresse qu’à Satan. Je pense qu’il est plus probable que Jésus s’adresse à la fois à Satan et à Judas, même si Jésus ne s’est pas adressé à Judas en tant que Satan, comme il s’était adressé à Pierre quelque temps avant que cet incident ne se produise.

Le plus probable, je crois, est que Jésus ne s’adressait qu’à Judas. Son instruction à Judas de faire rapidement ce que Satan l’avait certainement tenté de faire (à savoir, trahir Jésus aux anciens, aux principaux sacrificateurs et aux scribes pour seulement 30 pièces d’argent), ne laissa ni Judas ni Satan décrocher, cependant, puisqu’ils tous deux ont partagé le blâme pour avoir trahi le Fils de l’homme, tout comme Jésus l’avait prédit,

Pendant qu’ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit: « Le Fils de l’homme est sur le point d’être trahi entre les mains des hommes, et ils le tueront, et le troisième jour, il sera ressuscité. » Et ils étaient extrêmement tristes (Matthieu 17: 22-23).


 Scott

1 Cor 11:27 vient à l’esprit ici: « Qui mange … indignement sera coupable d’avoir péché contre le corps et le sang du Seigneur » – ce que Judas était.

La prescience divine de Jésus (« ce que vous vous apprêtez à faire ») exclut que la trahison soit un commandement de Dieu.

Jean 6:70, « Je ne vous ai pas choisis 12, mais l’un de vous est un diable » ainsi que 13:18 (« Je connais ceux que j’ai choisis ») montre que Judas complotait contre le plan de Dieu en toute connaissance de cause.

Mais il y a eu un moment clair où « Satan est entré » dans Judas; l’esprit d’autogestion illogique (cela ne pourrait jamais bien fonctionner pour Judas) le prend. Je pense que Jésus devait s’adresser aux deux.

 

#à, 13:27?, dans, Jean, Jésus?, qui, s’adresse-t-il

 

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