Adam et Eve: arbre de la connaissance du bien et du mal = jugement?

Ron Royston

Adam et Eve: arbre de la connaissance du bien et du mal = jugement?


Concernant le passage suivant:

Et le Seigneur Dieu a ordonné à l’homme: «Tu es libre de manger de n’importe quel arbre du jardin; mais vous ne devez pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car lorsque vous en mangerez, vous mourrez certainement. » Genèse 2: 16-17

L’arbre est celui de la connaissance du bien et du mal – un type spécifique de connaissance. Soit dit en passant, les connaissances nécessitent une expérience au moins via l’éducation (2e main) – connaissances pratiques, alias compréhension exploitable / utile / pragmatique.

De toute évidence, cela signifie, ou équivaut à, l’arbre de jugement. La détermination que quelque chose est bon ou mauvais est un jugement.

Ainsi, le message semble être que faire des jugements concernant ce qui est bien ou mal n’a jamais été destiné à l’homme.

Cette ligne de pensée est-elle saine ou ai-je mal interprété le passage? Est-ce que ce sont des jugements qui empoisonnent notre expérience. Ou suis-je hors de la base?

Caleb ♦

@hawkenfox et all: veuillez ne pas utiliser l’espace de commentaires pour répondre à des questions ou poursuivre des discussions d’actualité. Ils sont destinés à demander des éclaircissements ou à commenter les articles en relation avec le site, et non comme un espace de réponse improvisé. Merci.

Réponses


 Dhammadhatu

Ce sont les jugements profanés du monde qui empoisonnent l’expérience plutôt que les saints jugements de grâce. Genèse 2: 16-17 ne fait pas référence à la connaissance du «bien» qui est «saint» ou «non souillé» mais aux idées du «bien» qui donnent lieu au «mal» simultané.

Par exemple, Caïn croyait que son offrande au Seigneur était «bonne» et lorsque le Seigneur a rejeté l’offrande de Caïn et a accepté l’offrande d’Abel, Caïn s’est mis en colère et jaloux et a assassiné son frère. Caïn n’a fait cette mauvaise action qu’en raison de ses idées sur ce qui était «bien» et de ne pas avoir son idée du «bien» accomplie. Caïn n’a pas obtenu le «bien» dont il rêvait donc devenu «mal» ou en colère, considérant également son frère comme «mal».

Ici, Jacques 4: 1-2 déclare:

Qu’est-ce qui cause des conflits et des querelles entre vous? Ne viennent-ils pas des passions de guerre en vous? Vous avez envie de ce que vous n’avez pas. Vous tuez et convoitez, mais vous ne pouvez pas l’obtenir. Vous vous disputez et vous battez.

Ou dans Jean 8, une femme prise en flagrant délit d’adultère a poussé la foule à la lapider à mort en raison de sa connaissance du bien et du mal alors que Jésus, bien que connaître l’adultère n’est pas bon et est mauvais, n’a pas été poussé à la colère sa connaissance mais à la merci. Il a dit: « Va et ne pèche plus ».

Par conséquent, Genèse 2: 16-17 continue avec les conséquences de cette connaissance du «bien-mal», à savoir, les choses que les maris et les épouses combattent avec leurs idées contradictoires, avides et égoïstes sur ce qui est «bon» et ce qui est « le mal ‘, comme la femme qui croit qu’une plus grande maison est’ bonne ‘tandis que le mari pense qu’une petite maison est’ bonne ‘et qu’une plus grande maison est’ mauvaise ‘(car cela augmente son travail et ses dettes).

À la femme, il a dit: «Je vais sûrement multiplier votre douleur en procréant; dans la douleur tu enfanteras des enfants. Votre désir sera contraire à votre mari , mais il dominera sur vous. » Et à Adam, il a dit: «Parce que vous avez écouté la voix de votre femme et que vous avez mangé de l’arbre dont je vous avais commandé:« Vous n’en mangerez pas », maudit le sol à cause de vous; dans la douleur, tu en mangeras tous les jours de ta vie; des épines et des chardons qu’elle produira pour vous; et tu mangeras les plantes des champs. À la sueur de votre visage, vous mangerez du pain, jusqu’à ce que vous retourniez à la terre, car vous en avez été pris; car tu es poussière, et tu retourneras en poussière. »

Suivre ce que Jésus a enseigné s’approchera de l’Arbre de Vie et s’éloignera de l’Arbre de la Connaissance:

37 «Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné; pardonne, et tu seras pardonné; 38 donne, et il te sera donné. Luc 6

Paul donne de nombreux enseignements sur le respect de la loi (du bien et du mal), mais souligne que le salut vient de la grâce et non de la loi (seul), car l’obsession de la loi mène à toutes sortes de jugement intérieur et de névrose, encore moins de colère extérieure et hostilité.

Romains 6:14 Car le péché n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’êtes pas sous la loi mais sous la grâce.

En bref, le genre de connaissance du «bien-mal» dans Genèse 2: 16-17 est des jugements qui conduisent à la «mort» spirituelle.

Ron Royston

Voilà une réponse solide. Donc, dans la mesure où je suis américain (un pays à prédominance chrétienne protestante) vu que nous incarcérons plus de personnes que tout autre pays, et que la Ceinture de la Bible incarcère le plus en Amérique, je suis perplexe …

Dhammadhatu

Les criminels graves doivent être incarcérés. Ceci est lié à la loi du pays plutôt qu’à la spiritualité du christianisme biblique. Cependant, les conditions sociales qui conduisent à un niveau élevé d’incarcération pour des délits moins graves sont liées aux valeurs sociales / caritatives d’une société. Les États-Unis se sont appuyés sur la colonisation, la cupidité, le meurtre et le vol des peuples autochtones, l’esclavage, la concentration sur la richesse individuelle, etc., n’ont pas été construits sur les valeurs sociales et morales du christianisme biblique. Tous ceux qui prétendent être religieux ne suivent pas les enseignements de leur religion, comme indiqué à plusieurs reprises dans la Bible.


 Possibilité

Votre pensée est saine, mais déterminer que «  faire des jugements concernant le bien et le mal n’a jamais été fait pour l’homme  » amènerait à se demander pourquoi cet arbre particulier était dans le jardin d’Eden au départ. Donc, rendre ces jugements serait plutôt un privilège ou une autorité à gagner à temps. Longtemps, il apparaît avec du recul.

Le premier jugement qu’Adam et Eve ont fait, par conséquent, est que la nudité est mauvaise. En partant de votre côté, cette connaissance nécessite une expérience via l’éducation ou une compréhension pragmatique, aucune connaissance de ce type n’a été acquise ici.

Avec le recul, ce jugement particulier a-t-il été éclairé, éduqué ou autrement exact? Est-il basé sur une compréhension utile ou pragmatique? Nous savons que les vêtements offrent des avantages de protection (contre les intempéries, les blessures, même les attentions lascives), mais est-ce que la nudité elle-même est mauvaise? Non. Le simple fait que quelque chose soit bénéfique ou «bon» ne fait pas le contraire. Quand Dieu parle, il ne demande pas «comment avez-vous su cela? Au lieu de cela, il demande «qui vous a dit que vous étiez nu?», Comme pour dire «où avez-vous eu une idée idiote comme ça?

Donc, ce jugement à lui seul démontre à quel point Adam et Eve étaient loin de gagner l’autorité qu’ils avaient acquise – ils n’avaient pas l’expérience, la conscience et la compréhension nécessaires pour l’exercer avec précision. Cela est compréhensible – d’après tous les témoignages, ils sont littéralement nés hier. C’est comme confier la présidence américaine à un enfant de deux ans. Leur donner alors accès à l’arbre de vie reviendrait à donner à ce jeune de deux ans un mandat illimité.

Sautant vers Genèse 4, et Caïn ressent du désespoir et de la colère parce que Dieu a apparemment regardé favorablement l’offrande de son frère, mais pas seul. Quand Dieu lui parle, encore une fois, il ne donne aucune indication que l’offrande de Caïn a été rejetée, et il ne confirme pas non plus que l’offrande d’Abel a été favorisée ou préférée. Ainsi, avec Caïn, nous avons porté ce jugement nous-mêmes sur la base de ce que nous avons lu. Ce n’est pas parce que je tape un de mes enfants dans le dos pour leur match de football que j’ai rejeté la performance de mon autre enfant.

Bien que nous semblions avoir acquis des connaissances et de l’expérience sur des milliers d’années à ce jour, nous sommes encore loin de la capacité de porter des jugements sans risque d’erreur, de parti pris ou de naïveté. Pourtant, nous les fabriquons toujours et, ce faisant, nous apportons douleur, colère, honte et désespoir à notre expérience et aux autres.

Ron Royston

Appréciez la réponse. Deux arbres – celui de la vie et celui de la connaissance du bien et du mal étaient au milieu du jardin. La honte est le mot utilisé. Il semble que l’on ait honte de mal faire (pas de mal faire)? Right v Wrong semble un tout autre cas que Good v Evil. Vaut-il la peine de réfléchir à ce que tout cela signifie? …

Possibilité

Oui, cela vaut la peine de réfléchir. Une vérification rapide sur google définit «mauvais» comme «injuste, malhonnête et immoral», tandis que «mal» est défini comme «profondément immoral et méchant». Il semble donc qu’il y ait peu de différence, sauf en ce qui concerne le degré.

Ron Royston

Faux (ou mal ) en tant que nom (fruit d’un arbre, pour ainsi dire) doit être une action, tandis que Faux en verbe, adverbe ou forme adjective est une disposition. Il semble que Good capture ce qui est, alors que Right capture ce qui devrait être / potentiel.

Possibilité

J’ai tendance à ne pas reconnaître le mal ou le mal comme des noms, donc j’avoue que je n’avais pas considéré ce point de vue. Je ne les voyais que comme des adjectifs, parce que nous parlons de jugement, après tout. Et la question de la nudité honteuse relève en particulier du jugement moral. Je peux voir votre point maintenant. Juger la nudité comme mauvaise, c’est croire qu’elle peut être corrigée. Mais le juger comme un mal, c’est pour ainsi dire abandonner tout espoir de rédemption. Distinction intéressante. Je ferai le montage. Merci pour votre temps.

 

#de, #et, #la, =, Adam, arbre, bien, connaissance, du, Eve?, jugement, Mal

 

wiki

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *