Combien de temps a duré la sécheresse pour laquelle Élie a prié?

Kris

Combien de temps a duré la sécheresse pour laquelle Élie a prié?


James et Luke disent que la sécheresse a duré trois ans et demi.

Élie était aussi humain que nous, et pourtant quand il a prié avec ferveur qu’aucune pluie ne tombe, aucune n’est tombée pendant trois ans et demi (Jacques 5:17 NLT)

« Certes, il y avait beaucoup de veuves dans le besoin en Israël au temps d’Elie, lorsque les cieux ont été fermés pendant trois ans et demi, et une grave famine a dévasté le pays. (Luc 4:25 NLT)

Mais selon le récit réel de l’Ancien Testament, la sécheresse n’a même pas duré trois ans.

Maintenant Élie, qui était de Tishbe en Galaad, a dit au roi Achab: «Aussi sûrement que l’Éternel, le Dieu d’Israël, vit – le Dieu que je sers – il n’y aura pas de rosée ou de pluie pendant les prochaines années jusqu’à ce que je donne la parole !  » (1 Rois 17: 1 NLT)

Plus tard, LA TROISIÈME ANNÉE de la sécheresse, le SEIGNEUR dit à Élie: «Va te présenter au roi Achab. Dites-lui que j’enverrai bientôt de la pluie! » (1 Rois 18: 1 Interlinéaire)

Et bientôt le ciel était noir de nuages. Un vent violent a provoqué une terrible tempête de pluie, et Achab est parti rapidement pour Jezreel (1 Rois 18:45 NLT)

C’est donc au cours de la troisième année de la sécheresse que les pluies sont arrivées à y mettre fin.

Pourquoi Luke et James disent-ils tous deux que la sécheresse a duré 3 ans et 6 mois?

Réponses


 Nathaniel

Il existe deux façons courantes d’expliquer cela:

  • La « troisième année » fait référence à la troisième année du séjour d’Elie à Zarephath, après un séjour de quelques mois au ruisseau Cherith (Adam Clarke, Barnes, Haydock, Keil et Delitzsch)
  • La « troisième année » fait référence à l’époque de l’exil d’Elie, qui n’a commencé que lorsque la période sèche était déjà en cours depuis six mois (Jamieson, Fausset et Brown; Thomas Coke)

Dans les deux cas, il est important de noter que le texte ne dit pas réellement « au cours de la troisième année de la sécheresse « . Voir par exemple:

Après plusieurs jours, la parole du Seigneur est venue à Élie, la troisième année, en disant … [ESV]

Et il arriva, après plusieurs jours, que la parole du Seigneur vint à Élie la troisième année, disant … [LSG]

Maintenant, il arriva après plusieurs jours que la parole du Seigneur parvint à Élie la troisième année, disant … [NASB]

Après une longue période, la troisième année, la parole du Seigneur est venue à Élie … [NIV]

De nombreuses traductions modernes ajoutent «de la sécheresse» ou «de la famine», mais ce n’est pas réellement dans le texte.

Troisième année du séjour d’Elie à Zarephath

Une explication de la contradiction alléguée en dépend: plutôt que la «troisième année de la sécheresse», le texte fait référence à la troisième année de la résidence d’Elie à Zarephath ( 1 Rois 17: 9 ), où se trouve à la fin du 1 Rois 17.

Avant cela, mais après le début de la sécheresse, Élie a vécu près du ruisseau Cherith pendant une durée indéterminée ( 1 Rois 17: 5 ).

Ainsi, s’il a vécu à Cherith pendant quelques mois, et que cette période s’ajoute aux 2+ années qu’il a vécues à Zarephath, la période mentionnée par Jésus et Jacques (3 ans, 6 mois) n’est pas nécessairement contradictoire avec le récit des 1 Rois.

Keil et Delitzsch appellent cela la compréhension « la plus simple et la plus naturelle »:

Le temps donné, « la troisième année », n’est pas à prendre en compte, comme le supposent les lapins, Cléricus, Thenius et d’autres, depuis le début de la sécheresse, mais d’après l’événement mentionné en dernier lieu, à savoir le séjour d’Élie à Zarephath. . Cette vue mérite la préférence comme la plus simple et la plus naturelle, et est montrée comme la plus ancienne par Luc 4:25 et Jacques 5:17, où Christ et Jacques disent tous les deux qu’au temps d’Achab il n’a pas plu pendant trois ans et six mois. Et cette durée ne peut être obtenue qu’en accordant plus de deux ans au séjour d’Elie à Zarephath.

Troisième année d’exil

Jamieson, Fausset et Brown , entre autres, adoptent une approche différente. Ils soutiennent que les deux périodes de pluie dans l’ancien Israël se sont normalement produites en mars et octobre, et que la colère du roi n’aurait chassé Élie qu’après l’échec de ces pluies:

Les premières pluies sont tombées en mars, les dernières pluies en octobre. Bien qu’Achab ait peut-être d’abord ridiculisé l’annonce d’Elie, pourtant lorsqu’aucune de ces pluies n’est tombée en leur saison, il a été exaspéré contre le prophète comme cause du jugement national et l’a contraint, avec la direction de Dieu, à consulter sa sécurité en vol. C’était six mois après que le roi eut été informé qu’il n’y aurait ni rosée ni pluie, et à partir de cette période, les trois années de ce passage sont calculées.

Sommaire

L’une ou l’autre approche aborde la contradiction apparente, et certains commentateurs, comme John Wesley , mentionnent les deux et n’expriment pas de préférence.

 

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