Comment rapporter passion du métier et passion de l’islam?

eadam

Comment rapporter passion du métier et passion de l’islam?


Parfois, je me passionne pour la religion et parfois pour ma profession. Il est difficile de maintenir un équilibre, parfois je suis totalement religieux et il me reste peu d’intérêt pour mon travail et mon argent. Parfois, je suis occupé au travail et je me passionne pour cela. Je ne me passionne pas parce que je suis gourmand ou que j’ai besoin de plus en plus d’argent. Je le fais avec l’intention d’aider les autres avec cet argent (et j’ai aussi essayé d’aider les autres).

Dans quelle mesure un homme peut-il exercer sa profession? Et si le métier était sa passion et qu’il ne pouvait pas s’en tirer?

goldPseudo ♦

Sagesse pertinente des Écritures précédentes:  » Personne ne peut servir deux maîtres. Soit il haïra l’un et aimera l’autre, soit il sera dévoué à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.  » (Matthieu 6:24)

eadam

Frère, je ne sais pas pourquoi nous considérons le fait de gagner du rizq Halal pour la famille comme un mauvais maître? D’un autre côté, la pauvreté peut conduire un homme à Kufr. Je veux juste savoir comment gagner du rizq Halal avec de bonnes intentions. D’un autre côté, l’islam ne veut pas que nous restions à la maison et que nous ne gagnions pas d’argent du tout. Pour autant que je sache, gagner du rizq halal est également une forme d’ibadat. Je demande juste, si c’est ok si je pouvais travailler en plus (toujours faire du rizq halal). Veuillez voir mon commentaire sur la réponse suivante de islam101.

pythonian29033

vous pouvez être passionné par votre travail, tant que votre femme est heureuse du temps que vous passez au travail et que vous pouvez faire vos salaahs et Jumu’ah à Jamaa’ah à temps, Allah vous facilite la vie inshaa-allah

Réponses


 Zahra Ezati

Salam,

Je n’ai trouvé aucun verset ou citation du Prophète Muhammad (PSL) pour répondre à votre question, mais j’ai trouvé ce dicton de l’Imam Ali (AS) très utile pour moi toute ma vie. Cela peut également vous aider:

للمؤمن ثلاث ساعات: فساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يرم معاشه ، وساعة يخلى بين نفسه وبين لذتها فيموييح

« Un croyant divise sa journée en trois parties. Il en dépense une pour adorer Allah, une autre pour gagner sa vie et une autre pour se reposer et pour des activités agréables et agréables. »

référence (Ça vaut la peine d’être lu)

ÉDITER:

Finalement, j’ai trouvé ces versets liés au sujet, j’espère qu’ils vous aideront à conclure:

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُ‌وا فِي الْأَرْ‌ضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ وَاذْكُرُ‌وا اللَّـهَ كَثِيرً‌ا لَّعْلََََََّّّّّ

Et une fois la prière terminée, dispersez-vous dans le pays et cherchez la générosité d’Allah, et souvenez-vous souvent d’Allah pour réussir.

وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين

Mais quand ils ont vu une transaction ou une diversion, [O Muhammad], ils se sont précipités vers elle et vous ont laissé debout. Dites: « Ce qui est avec Allah est meilleur que le détournement et qu’une transaction, et Allah est le meilleur des fournisseurs. »

Al-Jumu`ah: 10-11

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ‌ اللَّـَّـَّـََََََََََِّـَّـَّـَّـَّـَّـَّـَّـَّـ

O vous qui avez cru, que vos richesses et vos enfants ne vous détournent pas du souvenir d’Allah. Et quiconque fait cela – alors ce sont les perdants.

Al-Munafiqun: 9


 Muz

Il ne devrait pas y avoir de séparation entre les deux.

Il est bien connu que le prophète Mahomet et sa première épouse étaient des marchands. Abu Bakr as-Siddik n’était pas seulement un homme d’affaires éminent, il était aussi l’un des plus riches de sa tribu à un moment donné, et un philantropiste bien connu. En fait, il gagnait beaucoup de respect de ses adversaires à l’époque car il avait auparavant donné beaucoup de richesse pour aider beaucoup d’entre eux. Beaucoup d’autres premiers musulmans étaient incroyablement riches, mais ont dépensé une grande partie de cette richesse pour faire avancer la cause de l’islam.

En général, les gens respecteront le monde plus que l’au-delà. Je me souviens d’un hadith où l’un des compagnons du prophète a dit que les gens ne travaillent si dur pour le monde parce que c’est ce qu’ils peuvent voir. S’ils pouvaient voir ce qu’il y avait dans l’au-delà, ils se précipiteraient pour cela en premier.

Réussir dans la vie vous gagne un peu de respect. Refuser certains des luxes de la vie afin de servir Allah vous donnera, ainsi qu’à votre religion, beaucoup plus de respect. Les premiers califes ont choisi de vivre en tant que citoyens les plus pauvres de leur pays, même s’ils faisaient partie des personnes les plus puissantes du monde à l’époque. Cela leur a valu beaucoup de respect.

On m’a appris que le travail est un fard kifayah – quelqu’un dans la communauté doit le faire. Sans ingénieurs, qui aura des bâtiments? Une grande partie du manque de respect pour l’islam aujourd’hui vient de la façon dont les nations musulmanes sont technologiquement et socialement en retard. L’âge d’or de l’islam était quand ils étaient technologiquement et socialement au sommet du monde.

Réussir dans la vie est une forme de da’wah. Les convertis à l’islam ne regardent pas les ermites et n’écoutent pas les clercs. Ils regardent les gens ordinaires qui pratiquent l’Islam. Si une personne peut maintenir un bon équilibre carrière-religion, cela devient un exploit impressionnant.

Regardez l’époque des califes bien guidés – un gouverneur potentiel et un chef militaire devraient être capables de diriger les gens dans la prière du vendredi. Ils étaient également des gens de carrière, compte tenu du degré de réussite qu’ils avaient dans la modernisation des villes arabes à l’époque, mais ils étaient également passionnés par la religion.


 islam101

Je vois que votre problème n’est pas une confusion d’horaire ou un problème de travail vs deen plutôt une bataille en vous-même pour savoir où vous concentrer.

Contrôle 1

Premièrement, vous devez voir si votre amour pour votre profession vous empêche de pratiquer l’islam lorsqu’il est en vous. Cela peut être évalué en vous demandant si vous êtes capable de pratiquer les 5 piliers et les choses à faire et à ne pas faire de l’islam, en particulier la salaat, qui comprendrait le fajr. Si votre profession s’oppose à la pratique de ces principes de base, vos prochaines étapes devraient être de les corriger au plus tôt. Je dirais que c’est juste une bataille de l’intérieur entre le bien et le mal. Le mal perdra une fois que le bien sera corrigé et augmenté.

Contrôle 2

Avec ou sans faire la vérification ci-dessus, vous devriez augmenter la lecture du Coran dans la langue que vous comprenez le mieux. Le format du Coran est tel qu’il ne cesse de rappeler à une personne que la mort est proche et que la kiyaamah est inévitable. Surtout, il continuera à vous dire qu’Allah est LA réalité. Vous verrez lentement votre profession et votre deen dans de meilleures perspectives.

Insha Allah

eadam

Merci pour votre réponse. Je ne vois pas mon travail comme un mal. J’essaie de travailler avec l’intention de gagner du rizq halal pour ma famille, y compris les parents et les proches. J’ai l’intention de faire de plus en plus de Sadqah, je ne suis pas gourmand. Je veux aider les pauvres avec ma capacité à gagner de l’argent. Serait-il juste que je travaille plus que la normale avec ces intentions …? Et FAITES les 5 piliers aussi (je veux dire essayez de me faire mieux avec 5 piliers aussi).

eadam

Je veux juste ajouter cela lorsque je fais le travail et que j’en tire plus de connaissances. Bien que ce soit un travail et des connaissances liés aux TI, mais à plusieurs reprises, ces connaissances m’ont aidé à comprendre la religion. Je suis incapable de tracer une ligne si je travaille pour la connaissance ou le rizq ou simplement pour le plaisir de travailler. Parfois, c’est un mélange de toutes les pensées.

islam101

si vous êtes en mesure de réussir le test 1, alors lisez simplement le coran dans votre langue tous les jours. Toutes ces réflexions seront mises en perspective. vous pouvez même utiliser vos connaissances pour faire le bien. par exemple, enseignez votre travail à un autre musulman afin qu’il puisse gagner de l’argent pour sa famille. parfois, les gens peuvent vous apprendre et vous abandonner, mais si vous le faites pour Allah, vous ne serez pas blessé et vous en enseignerez un autre et un autre et un autre. ce faisant, elle ouvrira les portes de rizq à de nombreuses familles.

 

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