Comment se concentrer sur la respiration et laisser aller la pensée

LostPecti

Comment se concentrer sur la respiration et laisser aller la pensée


Maintenant, cela peut sembler idiot, mais je suis nouveau dans la médiation et j’entends dire que lorsque vous avez une pensée, vous la laissez aller. Mais si je me concentre sur la respiration, est-ce que je m’en sors, accepte que je pense, puis retourne à la respiration ou reste simplement sur la respiration et si je suis distrait, reviens-y et ne me concentre même pas sur mes pensées ?

Tenzin Dorje

samatha ou vipassana?

Réponses


 Dhammadhatu

Vous devez rester avec le souffle autant que vous le pouvez. Par conséquent, si une pensée surgit et qu’elle va simplement flotter, alors laissez la pensée flotter; comme si c’était un visiteur de passage.

Vous n’avez qu’à «lâcher» quelque chose après l’avoir «ramassé». Par conséquent, si vous n’avez pas repris (attaché) la pensée, vous n’avez pas besoin de la laisser aller. Au lieu de cela, restez simplement avec la respiration et laissez la pensée flotter par et loin.

Cette méthode développe à la fois samatha (calme) et vipassana (perspicacité).


 Ronald Cowen

La pleine conscience de la respiration consiste à prêter attention à la sensation de respiration au nez. Lorsque vous êtes distrait (ce qui est naturel), vous retournez à la respiration. L’objectif est de maintenir un état d’objectivité. La clé n’est pas d’éviter la distraction mais de ne pas s’y impliquer. En maintenant un état d’objectivité, vous engagez automatiquement votre Bodhicitta. Plus tard, la Bodhicitta deviendra plus consciente et deviendra quelque chose comme la « concentration » telle que définie par Eugene Gendlin.

Andrei Volkov ♦

qu’est-ce que « l’état d’objectivité »?

Ronald Cowen

L’attribut le plus important de l’objectivité est de ne pas se laisser prendre par l’émotion. L’objectivité est un outil d’enquête nécessaire pour découvrir les causes historiques des sankhara malsains. C’est aussi un état d’esprit à partir duquel on peut explorer le véritable univers mental.


 Saptha Visuddhi

Cet article, «La générosité d’abord» de Thanissaro Bhikkhu vous aidera à l’OMI. Si vous prenez à cœur ce qu’il dit et que vous le suivez à la lettre, alors,

… cette confiance est ce qui vous permet de surmonter beaucoup de difficultés initiales: les distractions, la douleur. En même temps, l’espace qui vient de la générosité vous donne le bon état d’esprit pour la pratique de la concentration, vous donne le bon état d’esprit pour la pratique de la perspicacité – parce que lorsque vous vous asseyez et vous concentrez sur la respiration, quel genre d’esprit avez-vous? L’esprit que vous avez créé grâce à vos actions généreuses et vertueuses.

 

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