Dans Genèse 9: 20-24, pourquoi Ham, le deuxième né, est-il appelé le «fils cadet»?

user20490

Dans Genèse 9: 20-24, pourquoi Ham, le deuxième né, est-il appelé le «fils cadet»?


Genèse 9: 20-24 NKJV

Et Noé commença à être fermier, et il planta une vigne. Puis il a bu du vin et était ivre, et s’est découvert dans sa tente.
Et Ham, le père de Canaan, a vu la nudité de son père et a dit à ses deux frères dehors. Mais Sem et Japhet ont pris un vêtement, l’ont mis sur leurs deux épaules, et sont revenus en arrière et ont couvert la nudité de leur père. Leurs visages ont été détournés et ils n’ont pas vu la nudité de leur père.

Noé se réveilla donc de son vin et sut ce que son fils cadet lui avait fait.

Le mot  » plus jeune  » en hébreu est qaton qui signifie « petit », « sans importance » ou « insignifiant ».

Cela signifie également « jeune » mais ce sens ne semble pas correspondre au contexte car Ham n’était pas le plus jeune fils de Noé.

Les fils sont censés être classés par ordre de naissance: Shem, Ham et Japheth

H6996

Translittération: qâṭân qâṭôn

Définition BDB:

a) jeune b) petit c) insignifiant d) sans importance

Ham était en fait le deuxième fils de Noé, alors pourquoi est-il appelé le  » fils cadet « .

S’agit-il d’une erreur de traduction dans le texte? ou

S’agit-il d’un dispositif littéraire ayant des implications prophétiques concernant la race hamite?

Bach

« Cela signifie aussi » jeune « mais ce sens ne semble pas correspondre au contexte car Ham n’était pas le plus jeune fils de Noé. Les fils sont censés être classés par ordre de naissance comme Shem, Ham et Japheth ». Ce n’est pas nécessairement le cas voir cette question et répondre hermeneutics.stackexchange.com/questions/17001/…

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@Bach crédit donné ci-dessous dans ma réponse

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Il existe différentes résolutions, en voici quelques-unes. Je ne vais pas expliquer chacun en détail, ils proviennent d’une variété de sources que vous pouvez consulter ici (et certaines sont les miennes, probablement les plus faibles):

  1. Il se réfère à Ham:

    • a) il est un fils plus jeune que Shem / Yefet (c’est-à-dire pas le plus âgé) – RDZ Hoffman au nom de « Dillman and others »
    • b) il est « insignifiant », « sans valeur » (selon BDB ci-dessus) – Rachi et autres
    • c) il était en fait le plus jeune et l’ordre des fils dans pas l’âge – RDZ Hoffman, Bach dans les commentaires
    • d) bien qu’il soit vieux pour nous, il peut encore être « jeune » (soit par rapport à l’âge des autres jusque-là, soit qu’il est né de manière significative après que Noé a eu 500 ans)
  2. Cela fait référence à quelqu’un d’autre:

    • a) il se réfère au fils de Ham, Canaan, qui était le plus jeune (répertorié en dernier dans l’ordre de naissance), et semble avoir été impliqué dans cet incident d’une manière ou d’une autre – Radak et d’autres
    • b) selon ceux qui expliquent que Ham a castré Noé, cela fait référence au fait que Noé ne pouvait plus avoir un nouveau « plus jeune » fils – Targum Pseudo-Jonathan
    • c) il se réfère au plus jeune fils de Noé le couvrant (le positif fait par le plus jeune fils) – Hizkuni et autres

Je pense que les lectures les plus simples seraient 1a, 1b et 2c (mon préféré).

1a est convaincant car nous n’avons aucune raison de supposer que Shem, Ham et Jefeth sont nés dans cet ordre, comme Bach l’a noté dans les commentaires, et donc, la question n’est pas valable. Ce verset indiquerait alors qu’il était le plus jeune.

1b fonctionne bien car Qaton signifie en effet moins important et aurait du sens comme choix de mots lorsque vous maudissez quelqu’un. Comparez Genèse 48:19, où l’on nous dit que le fils cadet sera « plus grand ».

2c est une autre excellente possibilité car Katon peut signifier le plus jeune fils, et nous pouvons toujours supposer que leur ordre de naissance est correct. Il a l’avantage supplémentaire de noter l’action de Shem / Jefeth, car l’un d’eux (avec l’aide de l’autre) était le seul à avoir réellement effectué une action à Noé selon le simple récit, en le couvrant. Il est également utile de dire que Noah aurait remarqué qu’il était couvert dès qu’il s’est « réveillé », mais qu’il ne savait peut-être pas que Ham l’avait vu déguisé jusqu’à après l’enquête.

user20490

Merci. Mais vous ne m’avez pas dit quelle position est la plus plausible. Vous venez de donner une liste de résolutions ou de théories qui tentent d’expliquer le problème. Vous n’avez pas vraiment répondu à la question. Néanmoins +1 pour votre effort.

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C’est entièrement basé sur l’opinion. Je vais essayer de mettre en place un raisonnement qui me semble plus convaincant, mais je n’aurai une chance que beaucoup plus tard … @ user20490

Alex

Peut-être aussi à noter que Genèse 10:21 semble dire que Japheth était plus âgé que Sem (bien que certaines traductions diffèrent). cc @ user20490

Alex

La liste généalogique du chapitre 10 répertorie également Japheth, puis Ham et Shem en dernier. Ceci est apporté comme preuve par Gersonides que « qaton » ne peut pas faire référence à Ham.

Luke Sawczak

Concernant le commentaire de OP ci-dessus, la meilleure réponse est parfois simplement un catalogue commenté de ce que les gens savants ont pensé au fil des ans. Qui voulez-vous arbitrer entre d’éminents universitaires?


 Alex

Philo soutient longuement dans De Sobrietate que « qaton » n’est pas du tout une mesure de l’âge.

II. (6) Telle est donc la condition de l’homme sobre; mais quand Moïse parle du «fils cadet» de Noé, il n’a pas tant l’intention de faire une déclaration concernant son âge, que de montrer la disposition avec laquelle ces personnes sont endurées qui sont enclines à l’innovation; car comment aurait-il pu se forcer à voir, ce qui ne devait pas être vu, au mépris de toute loi et justice, ou divulguer ce qui aurait dû être caché en silence, ou mettre en lumière ce qui aurait pu être gardé à l’ombre à la maison, et de transgresser toutes les frontières qui devraient confiner l’âme, s’il n’avait pas été avide de changement et d’innovation, se moquant de ce qui arrive aux autres alors qu’il devrait plutôt se plaindre de tels accidents, et ne pas ridiculiser les choses dont il s’agissait. plus naturel et décent et propre à pleurer. (7) En de nombreux endroits, en effet, de l’exposé de la loi, Moïse parle de ceux qui sont un peu avancés en tant que jeunes hommes, et d’autre part ceux qui ne sont pas encore arrivés à la vieillesse, il autorise les anciens; ne tenant pas compte du nombre de leurs années, que ce soit une courte ou une très longue période de vie, mais des facultés de leur âme, selon la manière dont elle est influencée, que ce soit pour de bon ou pour de bon mal. (8) En conséquence, il appelle Ismaël quand il a maintenant vécu un espace de près de vingt ans un enfant, parlant par une comparaison avec Isaac qui est parfait en vertu; car, dit-il, « il prit du pain et une peau d’eau, et le donna à Agar, et le mit sur son épaule, et l’enfant aussi, quand Abraham les envoya de sa maison. » Et encore, il dit: « Elle a posé l’enfant sous un pin; » et plus loin, il dit: « afin que je ne voie pas la mort de l’enfant ». Et pourtant, avant la naissance et la circoncision d’Ismaël, treize ans avant la naissance d’Isaac, et après avoir été sevré pendant plus de sept ans, il a été banni avec sa mère, parce qu’il était illégitime et se moquait du fils légitime, comme s’il était termes d’égalité avec lui. (9) Mais néanmoins, bien qu’en réalité un jeune homme, il est toujours appelé un enfant, étant pour ainsi dire un sophiste mis en comparaison avec un homme sage; car Isaac a reçu la sagesse pour son héritage et la sophistique d’Ismaël, comme lorsque nous définissons les caractères de chacun que nous voulons montrer dans certains dialogues. Pour la même relation qu’un enfant complètement nouveau-né entretient avec un homme adulte, il en est de même pour un sophiste et un sage, et les branches encycliques de l’éducation pour une véritable connaissance en vertu. ( Traduction par Charles Duke Yonge )

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Bienvenue sur BH.SE, et merci pour votre message perspicace! Envisagez d’élaborer sur cette position plutôt que de simplement la citer, conformément à la demande du PO ici.

user20490

Un excellent post Alex. J’en ai beaucoup appris. Philon laisse entendre que Ham était plus jeune en termes de facultés de son âme. +1

 

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