Différents noms de Lord Subrahmanya

B.Chandrashekara

Différents noms de Lord Subrahmanya


Lord Subrahmanya est connu comme Kumaran, Kandan, Murugan, Velan etc. Comment ces noms sont-ils venus?

Akshay Kumar S

Il est également connu comme Arumugan = 6 face. Parce qu’il est le Dieu principal de 6 chakras dans notre corps, Ganesh étant Mooladhara. Il reste les parents de ces enfants 🙂

Akshay Kumar S

@Sarvabhouma – « H » est-il silencieux?

Sarvabhouma

@AkshayKumarS En original et sanskrit, il est écrit et prononcé comme Subrahmanyam mais en raison des changements régionaux avec le temps, le h est devenu silencieux et est devenu Subramanyam.

Réponses


 Periannan Chandrasekaran

Les noms que vous avez énumérés provenaient de différentes langues, à savoir le sanskrit et le tamoul classique.

Du Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary, 1899 (MW pour faire court):

  • Subrahmaṇya :  » su-brahmaṇya très gentil ou cher aux Brâhmans ». Cette épithète est appliquée à Skanda ou Kārttikeya ainsi qu’à Viṣṇu et Śiva. Beaucoup plus tôt, à l’époque de la religion védique, ce n’était que le nom d’un fonctionnaire védique: «l’un des trois assistants du prêtre Udgātṛ » (MW). Cela montre donc que pratiquement n’importe quel dieu était appelé subrahmaṇya dans le sens où il était favorable aux Brâhmanes.

  • Kumaran : Ce nom tamoul est un apparenté de Skt. kumāra que nous verrons ensuite.

  • Kumāra : Cela se produit dans son sens étymologique et sans lien avec Kārttikeya, dès le Rig Veda: « un enfant, un garçon, un jeune, un fils » (MW). Pendant la période épique, dans le Mahabharata, il a également été appliqué à Skanda ou Kārttikeya signifiant « une belle jeunesse ».

    Linguistiquement, ce mot kumāra est bien connu pour avoir une structure phonologique étrangère à l’indo-européen et pour avoir des origines dans une langue autre que le sanscrit védique et emprunté à une famille de langues de substrat comme le dravidien.

  • Kandan : Ceci est une version tamisée de Skt. skanda .

  • Skanda : MW donne la signification: « ‘Attaquant’, N. de Kārttikeya (fils de Śiva ou d’Agni; il est appelé dieu de la guerre en tant que chef des armées de Śiva contre les ennemis des dieux; il est également chef des démons de maladie qui attaque les enfants « .

  • Murugan : Il s’agit d’un mot tamoul ou dravidien original phonologiquement murukan ou muruku qui sont tous deux attestés comme les noms de Skanda dans la littérature tamoule classique la plus ancienne (150 avant JC).

  • Vēlan : Ce premier mot tamoul est dérivé de vēl (வேல்) «fléchette, lance, lance, javelot». Mais étonnamment, cela ne signifiait que le prêtre qui faisait la puja au dieu murukan , frénétique et en possession par murukan et ne voulait pas dire le dieu murukan lui-même, même si le dieu était symboliquement décrit comme brandissant l’arme vēl !


  • Kartikeya : Parce qu’il a été élevé par des déesses connues sous le nom de Krittikas, il est devenu Kartikeya.

  • Shadanana / Shanmukha / Arumugam : Il avait six visages (shada) (anana). Il était donc également connu sous le nom de Shadanana ou Shanmukha. Arumugam (« six faces »; Aru = six + Mugam = visage).

YDS

Je pense que Skanda était le nom de naissance et a été donné avant qu’il ne soit nommé Senapati ou n’attaque quelqu’un. La signification la plus pertinente dans ce contexte serait « Semence renversée ou suintante », voir sacré- texts.com/hin/m03/ m03224.htm


 YDS

Mahabharata: Anusasana Parva: SECTION LXXXVI :

Kartikeya: né des Krittikas et élevé par eux, il est devenu connu dans les trois mondes comme Kartikeya.

Skanda: né de la graine tombée de Rudra, il fut nommé Skanda

Guha: à cause de sa naissance dans la solitude d’une forêt de roseaux, il est venu à être appelé par le nom de Guha (le secret-né).

Au Mahabharata: Vana Parva: Markandeya-Samasya Parva: Section CCXXX , Yudhishthira a interrogé le sage Markandeya sur les différents noms de Kartikeya.

Vaisampayana a poursuivi: « Ainsi adressée par le Pandava dans cette assemblée de Rishis, le fidèle Markandeya de haut mérite ascétique répondit:

Agneya (fils d’Agni),

Skanda (Cast-off),

Diptakirti (De gloire flamboyante),

Anamaya (toujours hale),

Mayuraketu (bannière paon),

Dharmatman (l’âme vertueuse),

Bhutesa (le seigneur de toutes les créatures),

Mahishardana (La tueuse de Mahisha),

Kamajit (l’asservisseur des désirs),

Kamada (l’accomplisseur des désirs),

Kanta (Le beau),

Satyavak (Les véridiques dans la parole),

Bhuvaneswara (Le seigneur de l’univers),

Sisu (L’enfant),

Sighra (Le rapide),

Suchi (Le pur),

Chanda (Le fougueux),

Diptavarna (Le teint clair),

Subhanana (Of beautiful face),

Amogha (Incapable d’être dérouté),

Anagha (Le sans péché),

Rudra (Le terrible),

Priya (Le favori),

Chandranana (De visage comme la lune),

Dipta-sasti (Le porteur de la lance flamboyante),

Prasantatman (d’âme tranquille),

Bhadrakrit (Celui qui fait le bien),

Kutamahana (La chambre même des méchants),

Shashthipriya (Véritable favori de Shashthi),

Pavitra (Le saint),

Matrivatsala (le révérenceur de sa mère),

Kanya-bhartri (Le protecteur des vierges),

Vibhakta (diffusé sur l’univers),

Swaheya (le fils de Swaha),

Revatisuta (l’enfant de Revati),

Prabhu (Le Seigneur),

Neta (Le leader),

Visakha (élevé par Visakha),

Naigameya (issu du Veda),

Suduschara (Difficile de propitiation),

Suvrata (d’excellents vœux),

Lalita (La belle),

Valakridanaka-priya (amateur de jouets),

Khacharin (Le garde des cieux),

Brahmacharin (Le chaste),

Sura (Le courageux),

Saravanodbhava (né dans une forêt de bruyère),

Viswamitra priya (Le favori de Viswamitra),

Devasena-priya (l’amant de Devasena),

Vasudeva-priya (la bien-aimée de Vasudeva), et

Priya-krit (Celui qui fait des choses agréables)

–ce sont les noms divins de Kartikeya. Quiconque les répète, assure sans aucun doute la renommée, la richesse et le salut.  »

 

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