D’où vient la musique de lecture du Coran?

Saeed Neamati

D’où vient la musique de lecture du Coran?


Depuis le jour où je me souviens, j’entends le même son, la hauteur et la mélodie quand un Qari (un récitant) lit le Coran. D’où est ce que ça vient? Comment a-t-il évolué?

Si nous le regardons du point de vue de l’évolution, alors nous devons nous attendre à des changements à la fois dans le passé et dans le futur, juste la façon dont différents styles de musique émergent et s’éteignent.

Un autre point de vue peut être l’attribution essentielle de cette mélodie au Coran. Bien sûr, cela nécessite une preuve, car la mélodie n’est pas écrite dans le Coran, comme elle est écrite et persistante dans les partitions.

Réponses


 serviteur-de-sage

Vous parlez des styles Qiraat, de la façon dont les Qari récitent le Coran.

Traditionnellement, il existe 10 écoles reconnues de qira’at, et chacune tire son nom d’un célèbre lecteur de récitation du Coran. ( Wiki )

Il n’y a pas eu de cours de musique avec des notes et des rythmes, mais ils ont juste émergé en suivant la façon dont le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a enseigné à ses compagnons.

Il n’y a aucune contrainte cependant que chacun récite le Coran dans un style standard.

Malik Ibn Anas a rapporté: Abd Al-Rahman Ibn Abd al-Qari a raconté: «Umar Ibn al-Khattab a dit avant moi: j’ai entendu Hisham Ibn Hakim Ibn Hizam lire la sourate Al-Furqan d’une manière différente de celle que j’avais l’habitude de lire et le Prophète lui-même m’avait lu cette sourate. Par conséquent, dès que je l’ai entendu, j’ai voulu le joindre. Cependant, je lui ai donné un répit jusqu’à ce qu’il ait terminé la prière. Ensuite, je me suis emparé de sa cape et je l’ai traîné vers le Prophète. Je lui ai dit: « J’ai entendu cette personne [Hisham Ibn Hakim Ibn Hizam] lire la sourate Al Furqan d’une manière différente de celle que vous m’aviez lue. » Le Prophète a dit: « Laissez-le tranquille [O ‘Umar]. » Puis il a dit à Hisham: «Lisez-le.» [Umar a dit:] « Il l’a lu de la même manière qu’il l’avait fait avant moi. » [À cela,] le Prophète a dit: « Cela a été révélé ainsi. » Ensuite, le Prophète m’a demandé de le lire. Alors je l’ai lu. [À cela], il a dit: «Cela a été révélé ainsi; ce Coran a été révélé dans Seven Ahruf. Vous pouvez le lire dans n’importe lequel d’entre eux que vous trouvez facilement parmi eux. (vol. 1 (Égypte: Dar Ahya al-Turath, sd), 201, (n ° 473))

L’une des raisons possibles est que Qira’at aide à mettre l’accent sur les mots qui nécessitent l’attention de l’auditeur et à inculquer les émotions appropriées relatives aux versets récités.

Et bien sûr, la principale raison évidente est que cela nous aide à mémoriser le Coran plus rapidement de cette façon.

De plus amples connaissances peuvent être acquises en écoutant 10 styles différents de Qira’at Of Mishari sur un verset (Ayat Al-Kursi) de Youtube

Que le créateur nous guide tous.

Saeed Neamati

Alors, est-ce OK si quelqu’un récite le Coran dans un nouveau ton et une nouvelle intonation? En d’autres termes, est-il possible que dans un siècle, nous ayons plus de 10 écoles de qira’at reconnues?

serviteur-de-sage

oui, @SaeedNeamati comme je l’ai dit, Prophet (psl) n’a pas enseigné les hauteurs et les rythmes, nous pouvons le réciter dans n’importe quel air ou ton que nous voulons. Mais nous devons nous assurer que nous ne faisons pas d’erreurs grammaticales (erreurs pendant la pause) et que nous prononçons correctement les mots (les lettres arabes sont difficiles à prononcer parfaitement). Vous pouvez le vérifier … youtube.com/watch?v=FkKO_NEfBXY

 

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wiki

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