Est-il possible de décrire le nibbana?

chris

Est-il possible de décrire le nibbana?


Cet article du Dhamma Wiki, Nibbana , dit que « Nibbana (Pali), nirvana (Sanskrit), est l’état spirituel le plus élevé et le but ultime du bouddhisme. »

Veuillez décrire nibbana. Qu’Est-ce que c’est? Comment savez-vous que vous êtes à Nibbana?

Comment quelqu’un peut-il décrire Nibbana s’il est impossible de savoir ce qui suit après la mort?

Réponses


 Bonn

Il est possible de décrire le nibbana, mais un pratiquant non ariya ne peut pas comprendre la description.

Dans l’abhidhamma a enseigné que le pratiquant non ariya ne peut pas connaître le vrai nibbana, jusqu’à ce qu’il soit ariya. Parce qu’il n’a pas assez de capacités.


 Samana Johann

Bien qu’il existe de nombreuses expressions désignant Nibbana, même et surtout par le Bouddha: Non , il n’est pas possible de décrire, juste ou simplement pas dans la sphère de « Tous », les sens et leurs facultés, car il se trouve au-delà.

Sabba Sutta

« Moines, je vais vous enseigner le Tout. Écoutez et faites très attention. Je vais parler. »

« Comme vous le dites, seigneur », ont répondu les moines.

Le Béni du Ciel a dit: « Qu’est-ce que le Tout? Simplement l’œil et les formes, l’oreille et les sons, le nez et les arômes, la langue et les saveurs, le corps et les sensations tactiles, l’intellect et les idées. Ceci, les moines, est appelé le Tout. [1] Quiconque dirait: «Répudier tout cela, j’en décrirai un autre», s’il était interrogé sur les motifs exacts de sa déclaration, ne serait pas en mesure d’expliquer et, en outre, serait embarrassé. Pourquoi? Parce que cela se situe au-delà intervalle. »

Ce travail, qui pourrait donner une idée, pourrait être une inspiration utile pour « voir et réaliser par soi-même »:

Mind Like Fire Unbound: An Image in the Early Buddhist Discourses (Quatrième édition), par Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff) (1999; 4pp./11KB)

Le premier bouddhisme a emprunté deux de ses termes centraux au fonctionnement du feu. Upadana, ou accroché, se référait à l’origine au combustible qui maintenait le feu; nibbana, le nom du but, à un feu qui s’éteint. Ceci est le premier livre à examiner ces termes du point de vue de la façon dont les premiers bouddhistes eux-mêmes considéraient le feu – ce qu’ils voyaient se produire comme un feu brûlé et ce qui était arrivé au feu lorsqu’il s’éteignit – pour montrer quelle lumière cette perspective jette sur le bouddhiste. la doctrine en général et la pratique de la méditation en particulier. Avec de nombreuses citations du canon pali, récemment traduites, c’est également un livre de référence utile pour quiconque souhaite rencontrer les enseignements bouddhistes dans leur contexte connu le plus ancien.

Nibbana est affiché dans la troisième Noble Truth, qui pourrait être la façon la plus appropriée de le décrire, mais il se situe au-delà de la sphère de l’imagination, car il n’y a rien de comparable dans la sphère des six sens:

« Maintenant, de la disparition sans fin et de la cessation de cette ignorance même vient la cessation des fabrications. De la cessation des fabrications vient la cessation de la conscience. De la cessation de la conscience vient la cessation du nom et de la forme. De la cessation du nom – et la forme vient la cessation des six médias sensoriels. De la cessation des six médias sensoriels vient la cessation du contact. De la cessation du contact vient la cessation du sentiment. De la cessation du sentiment vient la cessation de l’avidité. De la la cessation du désir vient la cessation de l’attachement / de la subsistance. De la cessation de l’attachement / de la subsistance vient la cessation du devenir. De la cessation du devenir vient la cessation de la naissance. , la douleur, la détresse et le désespoir cessent tous. Telle est la cessation de toute cette masse de stress et de souffrance.

en savoir plus sur le troisième Noble Truth & Nibbana

[Remarque: Ceci est un don du Dhamma et n’est pas destiné à des fins commerciales ou à d’autres gains limités par le commerce et l’échange.]


 ruben2020

L’ article que vous avez cité décrit amplement Nibbana en utilisant 33 phrases de Samyutta Nikaya 43.

Je ne peux pas vous dire comment savoir si vous avez atteint Nibbana. Mais je peux vous dire comment savoir si vous n’avez pas atteint Nibbana – vous seriez affligé par une ou plusieurs des dix chaînes . Même si vous en avez fait l’expérience, même une fois aujourd’hui, vous n’avez pas encore atteint «l’autre rive» qui est «sans tache», «paisible», «sublime» et «sans mort».

Ceux-ci sont:

  • croyance en soi (Pali: sakkāya-diṭṭhi)
  • doute ou incertitude, en particulier à propos de l’éveil du Bouddha et des neuf consciences supraterrestres (vicikicchā)
  • attachement aux rites et rituels (sīlabbata-parāmāsa)
  • désir sensuel (kāmacchando)
  • mauvaise volonté (vyāpādo ou byāpādo)
  • soif d’existence matérielle, soif de renaissance matérielle (rūparāgo)
  • soif d’existence immatérielle, soif de renaissance dans un royaume sans forme (arūparāgo)
  • vanité (māna)
  • agitation (uddhacca)
  • ignorance (avijjā)

Après avoir atteint Nibbana, le Bouddha est resté en vie pendant des décennies et a donc pu le décrire, avant son décès.


 Andrei Volkov

Une métaphore que je peux fournir, avec un avertissement que je ne suis pas dans le Nirvana;), c’est que j’ai l’impression que le sol sous vos pieds a disparu et que vous tombez sans rien à quoi vous accrocher. Parce que vous n’avez pas de terrain, vous ne vous sentez jamais en sécurité – mais en même temps, il n’y a aucune raison pour que la souffrance se produise. Je suppose que nous pouvons le comparer métaphoriquement avec ce que ressentent les astronautes ou les parachutistes pendant la chute libre, un mélange de crainte et de lucidité froide.

Comme dit dans SN 12.64 Atthi Raga Sutta:

« Tout comme s’il y avait une maison couverte ou un hall couvert avec des fenêtres au nord, au sud ou à l’est. Quand le soleil se lève et qu’un rayon est entré par la fenêtre, où at-il atterri? »

« Sur le mur ouest, seigneur. »

« Et s’il n’y a pas de mur ouest, où at-il atterri? »

« Sur le terrain, seigneur. »

« Et s’il n’y a pas de terrain, où at-il atterri? »

« Sur l’eau, seigneur. »

« Et s’il n’y a pas d’eau, où at-elle atterri? »

« Il n’atterrit pas, seigneur. »


 ChrisW

Veuillez décrire nibbana. Qu’Est-ce que c’est? Comment savez-vous que vous êtes à Nibbana?

La doctrine commence par les « quatre nobles vérités ».

Voir aussi « arahant » et les quatre étapes de l’illumination .

Comment quelqu’un peut-il décrire Nibbana s’il est impossible de savoir ce qui suit après la mort?

Je ne pense pas qu’ils soient liés: Nibbana n’est pas un état après la mort, pas une vie après la mort.


 SarathW

Comment quelqu’un peut-il décrire Nibbana s’il est impossible de savoir ce qui suit après la mort ??>

Vous vivez Nibbana de votre vivant. Ce que vous vivrez après la mort sera le même. Évidemment, il n’y a pas de renaissance et il n’y a pas de corps physique ou de conscience pour en faire l’expérience.

 

(Nibbana), #de, décrire, Est-il, Le, possible

 

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