Existe-t-il des textes canoniques pour le bouddhisme laïque?

Seau à crabe

Existe-t-il des textes canoniques pour le bouddhisme laïque?


Le bouddhisme laïque a-t-il un ensemble de textes qui lui sont particulièrement pertinents. Je peux imaginer qu’il existe des textes qui n’auront aucune pertinence pour les bouddhistes laïques tels que les miracles jumeaux . Mais les textes ont-ils une résonance particulière même dans la mesure où ils se développent dans un ensemble de textes qui pourraient presque être décrits comme un canon (en devenir peut-être?)

yuttadhammo

Le profane n’implique-t-il pas un manque d’adhésion textuelle?

Seau à crabe

@yuttadhammo peut-être ainsi. Mais je l’ai lu comme un rejet de tout événement ou mécanisme surnaturel perçu. Certes, la laïcité implique un rejet de la religion, de sorte que la position semble paradoxale. Mais je suppose que cela pourrait se résumer à la question «le bouddhisme est-il une religion ou une philosophie» que nous avons déjà abordée auparavant. Je ne suis pas sûr.

Suminda Sirinath S. Dharmasena

Ne jetez pas quelque chose de surnaturel. La parapsychologie [en.wikipedia.org/wiki/Parapsychologie] gagne du terrain en tant que science formelle.

Réponses


 MatthewMartin

Les érudits bouddhistes historiques essayant de comprendre qui était le Bouddha historique préféraient utiliser les textes en pali, non pas tant parce qu’ils sont canon mais parce qu’ils passent les différents tests que les historiens utilisent pour décider de l’âge d’un texte et semblent être le plus ancien et le plus proche de l’homme d’origine. Ce n’est pas un projet laïque, il semble que ce soit un projet que les bouddhistes laïques semblent aimer. Pour autant que nous puissions en juger, le Bouddha historique était plus laïque que votre gars moyen et il était un personnage historique. Personnellement, je ne suis pas enthousiasmé par ce projet car immédiatement après que le Bouddha historique a présenté son projet, lui ou les gens autour de lui se sont mélangés à des éléments surnaturels.

Stephen Bachelor semble avoir une préférence pour les textes en pali, car ils ont tendance à être moins dévotionnels et plus simples. Son projet consiste donc à prendre les textes en pali et à chasser le surnaturel.

David Chapman est un blogueur et un sens et utilise la tradition tantrique comme point de départ. Bien que le tantra soit parfois appelé sorcellerie indienne, si vous expulsez le surnaturel, vous avez le noyau d’une religion laïque. Ce projet s’inspirerait des textes tantriques de ~ 800AD.

Chögyam Trungpa a commencé avec Vajrayana et a écrit son propre terma. Canon est une affaire d’institutions et de croyances surnaturelles à propos de textes anciens. Alors pourquoi ne pas écrire un texte moderne?

DT Suzuki a pris le Zen et ignoré tous les éléments surnaturels pour créer le style DT Suzuki Zen. Je suppose que le matériau du DT Suzuki serait canon.

Je pense donc que cela illustre que le bouddhisme laïc est une sorte de méthodologie où vous choisissez une saveur du bouddhisme et expulsez le surnaturel, ajoutez une pensée moderne de la science et d’ailleurs. Les bouddhistes laïcs ont choisi une variété de « points de départ ». J’ai choisi le bouddhisme chinois – les grands thèmes de Huayen & Chan me parlent et sont toujours là quand j’enlève le dévotionnalisme et le surnaturel.

Certains de ces bouddhistes laïques à l’heure actuelle ne sont que des auteurs et des enseignants à succès, Chögyam Trungpa a une institution qui lui a survécu, bien que le mot est Shambhala est moins laïque qu’il était.


 Bakmoon

Je pense que cela varie énormément en fonction de la tradition à partir de laquelle ils adaptent leurs enseignements. Les gens suivant une tradition vipassana sécularisée soutiennent probablement le sutta Satipatthana, et les praticiens zen laïques s’intéressent probablement au Sutra du Cœur, au Sutra du Diamant et au Sutra de la Plateforme.

De mes interactions avec les bouddhistes laïques, j’ai l’impression que lorsqu’ils étudient des textes canoniques, ils n’ont pas une très large sélection, juste quelques-uns qu’ils considèrent importants.

Seau à crabe

Merci. Votre réponse m’amène à me demander jusqu’à quel point le bouddhisme laïc est cohérent. Je pourrais la poser comme une autre question.

Bakmoon

Le bouddhisme séculier @CrabBucket n’est pas du tout cohérent car ce n’est pas une tradition ou un groupe provenant d’une source commune, mais plutôt des personnes différentes de traditions différentes qui suivent uniquement les parties de leurs traditions qui, selon eux, sont compatibles avec la société laïque. Naturellement, la plupart des gens auront des opinions différentes sur ce qu’il faut garder et ce qu’il ne faut pas garder, donc les bouddhistes laïques ont tendance à être très divers.

 

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