Je cherche à en savoir plus sur la philosophie du bouddhisme tibétain. Quelqu’un connaît-il l’ordre approprié pour apprendre les textes?

Anton A. Zabirko

Je cherche à en savoir plus sur la philosophie du bouddhisme tibétain. Quelqu’un connaît-il l’ordre approprié pour apprendre les textes?


J’adore la tradition tibétaine – Palyul Vajrayana est spécifiquement celui dans lequel je suis.

Je voudrais en savoir plus à ce sujet, mais la quantité de textes disponibles est stupéfiante. Je voudrais apprendre l’Abidhamma, le Lam-rim et d’autres textes écrits par des maîtres tibétains.

Cependant, beaucoup de ces textes (parmi les rares traduits) dépendent de la connaissance d’autres concepts bouddhistes pour être compris. Par exemple, pour le Sutra du Diamant – j’avais besoin de comprendre la forme et le vide, et je ne le comprends toujours pas complètement parce que je ne comprends pas ce que sont les Dhammas dans la philosophie bouddhiste.

Je sais qu’il existe des ressources à fpmt qui traitent spécifiquement de cela. Et, si quelqu’un veut y jeter un œil, les voici:

http://fpmt.org/education/programs/basic-program/#12

Cependant, je ne sais pas quel pourcentage de compréhension philosophique cela couvre, et combien de connaissances préalables vous avez besoin.

TL; DR: Vous cherchez une liste de livres en enseignant que vous trouverez dans un environnement Shedra.

Si vous connaissez une telle liste, veuillez répondre!

Je vous remercie

Réponses


 Andrei Volkov

Soit dit en passant, Palyul est mon monastère de ma ville natale; quand il fait beau, je médite dans leur stupa park (pas le vrai Palyul, une branche).

Comme Palyul est Nyingma, leur principal texte ngondro est « Les mots de mon enseignant parfait » par Dza Patrul Rinpoché, plus « Un guide des mots de mon enseignant parfait » par Khenpo Ngawang Pelzang. Bien que ceux-ci soient considérés comme des textes « débutants », si vous les étudiez attentivement et ne vous précipitez pas, vous obtiendrez beaucoup de valeur. Surtout le second est très dense et en fait pas du tout un texte débutant.

Si vous vous sentez prêt pour un lamrim complet, le commentaire de Kangyur Rinpoché sur le Trésor des qualités précieuses de Jigme Lingpa est un texte de mise à jour utilisé par les lamas qui se préparent pour leurs examens finaux. Il regroupe l’ensemble de l’enseignement en un seul volume. (Le volume 2 couvre le tantra mais c’est complètement inutile sans professeur en direct)

Anton A. Zabirko

J’ai en fait ces deux livres assis sur mon autel. C’est dommage qu’ils soient là et pas entre les mains de quelqu’un qui les lit réellement. Je les vérifierai cependant.


 Tenzin Dorje

Le matériel d’étude du «  programme de base  » fourni par la FPMT couvre une grande partie, mais (1) ce qu’il couvre dépend également des enseignements et des commentaires que vous suivez (2) et il s’agit d’une tradition spécifique et d’un collège spécifique. Vous apprendrez qu’il existe différentes traditions et différents collèges qui proposent différents points de vue. Une fois que vous êtes familier avec l’un et ferme, vous comprendrez mieux l’autre également. Vous pouvez lire le matériel d’étude – texte racine, livres recommandés, transcriptions de BP passé – mais vous n’en tireriez pas beaucoup. Vous obtiendrez certainement plus en assistant à un BP, en ligne ou résidentiel. Je vous conseille de ne pas simplement étudier par vous-même. Recevoir les enseignements d’un enseignant qualifié est de la plus haute importance.

La BP se fait en 2 ans dans certains centres, 3 dans d’autres, 5 encore dans d’autres. Pour cette raison, la transcription du cours donné par Guéshé Chonyi sur la nature de Bouddha (avec le texte racine de Maitreya) est relativement courte et facile et il cite une ou deux fois le commentaire compliqué de Gyaltsab Je. La transcription de Geshe Gyaltsen, en revanche, est longue et c’est un commentaire «oral» de Gyaltsabe Jee mot à mot qu’il a donné pendant trois mois. Je le sais parce que j’ai assisté comme interprète de l’anglais au français.

Certains étudient les commentaires de Gyaltsab Je tandis que d’autres ne le font pas (précisément parce que c’est laconique, sec et non destiné aux débutants).

Le BP est super. Vous en apprendrez plus sur Lam Rim (principalement Tsongkhapa), les principes (classifications doctrinales), Lorig (épistémologie), la nature de Bouddha selon le sens de la Prajnaparamita mais aussi le troisième tournant, etc. Cela peut avoir des aspects sectaires mais ceux-ci ne sont pas évitables. En effet, le FPMT est spirituel ou « religieux », bien qu’il soit académique, il n’est pas trop orienté vers l’inter-textualité ou les perspectives historiques. Les comparaisons (comme cela est fait dans le contexte des principes) ont toujours un ordre du jour. Pourtant, si vous êtes un pratiquant, à un moment donné, vous devrez plonger dans une eau que vous aurez vue – si ce n’est la vérité absolue – bénéfique, saine et fonctionnelle et visant votre objectif, l’illumination.


 Alex Powell

Je ne sais pas quelles sont vos raisons d’étudier ou beaucoup au sujet du BP mais je dirais d’étudier Lam Rim en détail. C’est parce que c’est la clé de tout sutra – c’est pourquoi il est important. Tsongkapas est le meilleur parce qu’il est très étendu. Il comprend une présentation vraiment utile de l’école des conséquences, mais pas comment méditer dessus. Donc pour ce tour à Meditation on Emptiness de Jeffrey Hopkins qui inclut la présentation Gelug des phénomènes. Cela peut (peut être) utile pour couper à travers beaucoup de désordre des autres écoles en ce qui concerne leur présentation des phénomènes et de la psychologie.

Je ne suis pas partisan. Mais il y a un problème, comme il me semble, un étranger qui ne s’intéresse pas à l’héritage, que beaucoup d’écoles autres que Gelug ont évolué sans vision de l’école des conséquences et donc avec des blocages concernant l’abhidharma et la psychologie et la logique en général. Ne vous méprenez pas, c’est précisément pour cette raison que les Gelugs eux-mêmes sont très déchirés et retirés. Plan sur Prasangika. Cette ligne de conduite ne contredit pas l’enseignement des Bouddhas, ni la dévotion à un enseignant ou à la pratique d’aucune lignée car il n’y a qu’une seule racine à couper!

L’astuce serait d’utiliser cette connaissance plus claire (plus rapide) des Gelugs pour s’engager avec le côté méthode au plus haut niveau dans votre pratique, votre méthode créative, comment vous choisissez de vous engager avec la lignée qui vous semble la plus attirée, pour pratiquer le gourou yoga avec un enseignant (réel ou imaginaire) comme unité des deux vérités. Les Gelugs l’ont aussi (voir Sonam Thakchoe sur les deux vérités) mais en pratique c’est un tout autre jeu de balle (voir Sa Sainteté le Dalaï Lama sur la tradition Gelug / Kagyu du Mahamudra).

Lanka ♦

Modifier: ajout d’espacement des lignes pour augmenter la lisibilité.

 

#à, #en, #la, #pour, apprendre, approprié, bouddhisme, cherche, connaît-il, du, je, l’Ordre, Les, philosophie, plus, quelqu’un, savoir, sur, textes, tibétain

 

wiki

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *