Jésus a-t-il condamné la richesse?

Jésus a-t-il condamné la richesse?


Matthieu 19: 16-24

16 Et voici, quelqu’un vint et lui dit: Bon Maître, que dois-je faire de bien pour avoir la vie éternelle?

17 Et il lui dit: Pourquoi m’appelles-tu bon? il n’y a de bon qu’un seul, c’est-à-dire Dieu: mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.

18 Il lui dit: Lequel? Jésus a dit: Tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage,

19 Honore ton père et ta mère, et tu aimeras ton prochain comme toi-même.

20 Le jeune homme lui dit: J’ai gardé toutes ces choses depuis ma jeunesse: que me manque-t-il encore?

21 Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; et viens et suis-moi.

22 Mais quand le jeune homme entendit cette parole, il s’en alla avec douleur, car il avait de grandes possessions.

23 Jésus dit à ses disciples: En vérité, je vous le dis, un homme riche n’entrera guère dans le royaume des cieux.

24 Et je vous le dis encore, il est plus facile pour un chameau de passer par le trou d’une aiguille que pour un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

Ce passage biblique m’a vraiment dérouté. Est-ce à dire que Jésus condamne la richesse et qu’il n’est pas bon d’être riche?.

aigle en cire

Vous devez donner plus d’indications sur l’interprétation de ce passage que vous aimeriez, quels concepts doctrinaux vous acceptez et ce que vous rejetez. Vous ne pouvez pas simplement demander à un groupe d’étrangers d’interpréter un passage et s’attendre à obtenir une bonne réponse.

BienvenueNouveaux utilisateurs

@waxeagle que faire si la doctrine n’est pas confessionnelle?

aigle en cire

@AaronKorn, il existe encore des concepts doctrinaux qui peuvent et doivent être identifiés. Aucune dénomination ne signifie aucune doctrine.

David Stratton

Bienvenue sur le site! Obtenir le talent de poser des questions qui correspondent aux lignes directrices est un peu délicat pour les nouveaux arrivants. Je voudrais recommander des conseils pour éditer une question afin de la rouvrir pour obtenir de l’aide sur cette question, et comment nous sommes différents des autres sites? juste parce que c’est une bonne introduction pour les nouveaux arrivants pour éviter les malentendus sur le but des sites.

Réponses


 Narnian

Non, cela ne signifie pas du tout cela. Nous ne pouvons pas supposer que tout ce que Jésus a dit à quiconque s’applique à tout le monde en tout temps. Jésus a donné ce commandement spécifique à cette personne spécifique à ce moment-là.

À d’autres endroits de l’Écriture, Jésus reconnaît qu’il y a des gens riches et leur donne des instructions – pas des condamnations.

Quant aux riches de notre époque, ne les chargez pas d’être orgueilleux, ni de placer leurs espoirs dans l’incertitude des richesses, mais envers Dieu, qui nous donne richement tout ce dont nous pouvons jouir. 18 Ils doivent faire le bien , être riches en bonnes œuvres , être généreux et prêts à partager, 19 se réservant ainsi des trésors pour eux-mêmes comme une bonne base pour l’avenir, afin qu’ils puissent saisir ce qui est vraiment la vie. 1 Timothée 6: 17-18 ESV

L’Ancien Testament reconnaît que Dieu bénit parfois avec des choses matérielles, bien que ce ne soit pas Ses plus grandes bénédictions.

Honorez le Seigneur de vos richesses et des prémices de tous vos produits; 10 alors vos greniers seront remplis d’abondance, et vos cuves déborderont de vin . Proverbes 3: 9-10 ESV

Donc, non, ce n’est pas une condamnation de la richesse ou du capitalisme ou quelque chose comme ça. C’est un commandement spécifique à une personne spécifique qui avait peut-être fait une idole de sa richesse qui devait être supprimée.

Caleb ♦

Mod Notice: Les commentaires ne sont pas le lieu de poursuivre un débat théologique. Si cette réponse peut être améliorée, notez comment, si elle est incorrecte pour cette question, votez et fournissez une réponse correcte, mais enregistrez le débat pour un autre lieu.


 Steve

Jésus n’a pas condamné la richesse dans ce passage. Ce qu’Il condamne, c’est ce que la richesse peut faire à une personne. La richesse peut amener une personne à se détourner de Dieu vers l’autosuffisance, ce qui la fait croire que le confort des créatures suffit à prendre soin de ses besoins importants et néglige la formation du caractère et de la foi que Dieu souhaite former.

Il y a des péchés qui sont particuliers aux riches, y compris les nuits blanches à cause des soucis de vol, etc. Soyez prudent, cependant, car tous les problèmes des riches peuvent survenir à ceux qui ont peu de richesse, mais qui font plus confiance à leurs biens qu’à Dieu.


 curiousdannii

Non, Jésus ne condamne pas la richesse, mais Il met en garde contre d’en avoir trop. Une abondance de quoi que ce soit peut être une forte tentation de pécher, et cela inclut non seulement l’argent, mais aussi le sexe et l’intimité, la nourriture et les boissons, le travail, la reconnaissance et bien plus encore. La richesse peut être particulièrement séduisante car elle vous fait vous sentir autonome et suffisant pour que vous ne pensiez pas avoir besoin de dépendre de Dieu pour votre pardon des péchés.


 robert bristow-johnson

ce n’est pas seulement ce Mt 19, c’est aussi Mt 6 (et leurs homologues de Marc et Luc) et dans le 2 ème chapitre des Actes.

le fait est, malgré l’hérésie de « l’évangile de la prospérité » le plus manifestement affiché aux États-Unis, mais aussi dans d’autres endroits à l’ouest, que Jésus, alors qu’il était sur terre, ne possédait aucune richesse, à l’exception des vêtements sur son corps. le fait est que Jésus a enseigné constamment à rejeter l’accumulation de trésors sur terre en faveur du Royaume de Dieu. ce n’est pas la même chose que de rejeter les gens de la richesse ou de la pauvreté.

la richesse matérielle est importante. sans matériel suffisant, les gens meurent de faim. ou geler. ou mourir de maladie.

Clarence Jordon le dit mieux que moi (veuillez pardonner le langage sexiste d’il y a 6 décennies):

Lorsque Dieu a créé l’homme pour la première fois, il a pourvu à tous les besoins de l’homme. Cela est vrai depuis. Dieu a déjà « ajouté toutes ces choses ». Il y a suffisamment dans le monde aujourd’hui pour répondre à tous les besoins de l’homme. Le problème n’est pas dans l’approvisionnement, mais dans la distribution, non pas avec Dieu mais avec l’homme. La pauvreté et la richesse sont le résultat de la rébellion de l’homme contre la volonté de Dieu. Quand son royaume viendra, quand sa volonté sera faite sur terre, la pauvreté et la richesse disparaîtront! – Sermon sur la montagne, © 1952, Judson Press.

cela dit, que personne ne se considère lui-même comme meilleur que son frère de meilleurs moyens. mais ceux qui ont des moyens doivent , s’ils veulent être un chrétien fidèle et citoyen du Royaume de Dieu, comprendre leur responsabilité de partager.

 

#la, a-t-il, condamné?, Jésus?, richesse

 

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