Karna a-t-elle vraiment joué aux dés avec la femme de Duryodhana, Bhanumati?

sv.

Karna a-t-elle vraiment joué aux dés avec la femme de Duryodhana, Bhanumati?


Wikipedia cite l’histoire suivante pour montrer à quel point l’amitié entre Karna et Duryodhana était forte. Mais quelle est l’origine de cette histoire? Karna a-t-elle vraiment joué aux dés avec l’épouse de Duryodhana, Bhanumati, selon Mahabharata de Vyasa?

Acte d’amitié

L’épouse de Duryodhana, Bhanumati, et son amie proche Karna jouaient à un jeu de dés. L’enjeu entre eux était considérable. Au fur et à mesure que le jeu progressait, il était évident que Karna gagnait et Bhanumati perdait. À ce moment, Duryodhana entra dans la chambre de sa reine. Voyant son mari arriver, elle était sur le point de se lever. Alors qu’elle venait juste de se lever, Karna, pensant qu’elle essayait de s’éloigner de l’embarras d’une certaine défaite dans le jeu, lui a arraché son drapé, parsemé de perles. Tiré par les mains puissantes de Karna, le fil se cassa et toutes les perles roulèrent sur le sol. La reine Bhanumati était stupéfaite et ne savait que dire ou faire. Voyant son état de choc, Karna s’est retournée et a vu son ami Duryodhana. Karna était gênée; il était là, dans la chambre royale, à jouer à un jeu de dés avec la femme de son ami et, comme si cela ne suffisait pas, il eut l’audace d’attraper ses vêtements. Assurément, Duryodhana ne tolérerait pas une telle impudicité. Il s’est préparé pour la punition inévitable. Alors qu’elle et Karna regardent d’un air penaud, incapables de rencontrer les yeux de Duryodhana, le scion Kaurava demande seulement:

« Dois-je simplement ramasser les perles ou les enfiler aussi. »

Bhanumati et Karna l’avaient mal évalué. Il avait une foi implicite et un grand amour pour sa reine et plus grande était sa foi en son amie Karna. Il ne soupçonne pas Karna ni ne se fâche contre lui, mais l’aide plutôt à ramasser les perles. [15] [16]

Réponses


 Arya

Cette histoire n’est mentionnée nulle part dans le Vyasa Mahabharata.

Cependant, des versions du sud comme Bharata Vemba de Perundevanar, Vikramarjuna Vijaya de Pampa et Bharatam de Villiputturar mentionnent cet incident.

La seule source que j’ai trouvée était Mahabharata et Variations Perundevanar, Pampa et Nannayya a Comparative Study (page 49) par Acharya Kambalur Venkatesa, un document de recherche de Shodhaganga, car je ne pense pas que les versions ci-dessus de Mahabharata aient jamais été traduites en anglais.

Bharata Vemba donne ainsi l’histoire:

5A VI – N. KARNA JOUE UN JEU DE DÉS AVEC LA REINE DE DURYODHANA

Karna explique à Kunti comment une telle aide lui a été apportée par Duryodhana. Quand il était un homme sans aucune identité, Duryodhana lui différait une couronne, faisait de lui le roi d’un État et le respectait plus que ses propres frères et bien d’autres rois. Duryodhana l’aimait tellement qu’il a mangé … Comment puis-je abandonner un ami qui a mangé avec moi avec amour *

Enfin, Karna révèle un incident qui en dit long sur la confiance et l’amitié sincère de Duryodhana pour Karna.

Un jour, Karna jouait à un jeu de dés avec la reine. Elle a perdu le match. Alors qu’elle s’apprêtait à partir sans payer la mise, Karna a saisi son sari. Le bracelet de la reine a cédé et les diamants précieux en grand nombre sont tombés au secours. Juste au moment où cela s’est produit, le roi Duryodhana est entré dans la chambre. Karma était stupéfait. Duryodhana a dit en souriant « Dois-je aider à ramasser les diamants? ».

Karna devrait-elle abandonner un tel ami? Non, il mourrait volontiers au service d’un si grand roi.

La narration de l’incident par Karna est là dans deux vembas et un passage de prose intermédiaire. Le passage explicatif en prose nomme la Reine Lekshasai «  .

Vikramarjuna Vijaya de Pampa (page 103) donne une rencontre similaire (qui n’est pas décrite par l’auteur) mais donne quelques détails qui répondent davantage à votre question.

6E III. BHANUMATI JOUE UN JEU DE DÉS AVEC KARNA

Une autre belle variation commune à Perundevanar et Pampa est la description d’un jeu de dés entre Karna et la reine de Duryodhana qui a déjà été mentionné en détail dans le chapitre précédent. La seule différence dans l’utilisation de cet incident est que Karna raconte l’incident à Krishna à Pampa, alors qu’il est rapporté par Karna à Kunti à Perundevanar.

La reine de Duryodhana est un personnage presque négligé par Bhagavan Vyasa. Il ne mentionne même nulle part le nom de la reine de Duryodhana. Même quand quelque chose doit être dit à propos de la femme de Duryodhana, Bhagavan utilise généralement des expressions comme la mère de Lakshmana, la belle-fille de Dhritarashtra ou la femme de Rajaraja « et évite invariablement de mentionner son nom. Surtout le nom de » Bhanumathi « comme l’épouse de Duryodhana ne le fait pas apparaissent dans le texte de Bhagavan Vyasa.

Peut-être que Bhattanarayana est le premier écrivain à introduire le personnage de Bhanunati et à le glorifier dans son drame Venisamhara. Mais même à Venisamhara, nous ne trouvons aucune description de l’intimité entre Bhanumati et Karna. S’il ne s’agit pas entièrement d’une création de Perundevanar, il pourrait provenir de légendes anciennes ou de chansons folkloriques.

Quoi qu’il en soit, Perundevanar est le premier poète à lui accorder une place honorable dans le poème Bharata. Le deuxième poète à l’intégrer dans le poème Bharata est Pampa. S’il n’y a pas de source commune pour les deux, la Pampa doit l’avoir copiée de Perundavanar. Le même épisode se trouve à Villi Bharatham. La description de l’incident par Perundevanar Pampa et Villi est similaire à bien des égards.

 

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