La vie avant la vie sur terre

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La vie avant la vie sur terre


Y a-t-il une référence dans le bouddhisme sur la façon dont notre vie était avant que la vie n’apparaisse sur cette terre? Étions-nous tous au paradis ou en enfer?

Réponses


 Sankha Kulathantille

À la fin d’un Maha Kalpa, si le système mondial est détruit par le feu, tous les royaumes Brahma, Deva, humains et infernaux en dessous du royaume Abhassara Brahma sont détruits. Mais une fois la terre réformée, les êtres reviennent du royaume d’Abhassara Brahma pour peupler à nouveau la terre. Agganna Sutta laisse entendre que la dernière fois, il a été détruit par le feu tandis que le Sapthasuriyuggamana sutta dit que cette fois aussi il va être détruit par le feu. Le schéma est: 7 fois par le feu, 1 fois par l’eau et à la 64e répétition, il sera détruit par l’air.

« Abhassara brahmas » signifie Brahmas avec un rayonnement en continu. Ils se nourrissent de plaisir, lumineux et glorieux. Le royaume d’Abhassara serait situé à 5508000 Yojanas loin du royaume humain. Il faut cultiver le 2e Jhana au plus haut degré pour y naître. Il y a deux autres royaumes Brahma au même niveau. Appamanabha (2e degré Jhana moyen), Parittabha (2e degré Jhana mineur).

La durée de vie d’un Abhassara Brahma est de 7 Maha-kalpas puisque le royaume Abhassara est également détruit à la 8ème fois. Un jour, il dure un Asankya (10 au pouvoir 140) années humaines.

1 Maha-kalpa = 4 Asankya-kalpa

1 Asankya-kalpa = 64 Antah-kalpa

1 Antah-kalpa = période de temps nécessaire à la durée de vie humaine pour passer de 10 à Asankya et redescendre à 10. L’augmentation ou la diminution se produirait au rythme d’un an tous les 100 ans.

En dehors d’eux, il y a d’autres êtres avec des vues nihilistes (pas de renaissance, pas de karma, etc.) qui refusent de faire de bonnes actions et cultivent Jhana pour entrer dans les royaumes Brahma supérieurs. Ils sont pris dans la destruction du monde et naissent dans un enfer asura appelé le Lokantarika Narakaya . Il n’est pas fait mention s’ils reviennent un jour lorsque le nouveau système mondial sera formé. Il serait situé au centre de trois mondes – le monde humain, les enfers et les cieux ordinaires.

Au centre de ces trois mondes, il y a une mer sombre d’eau acide entourée de montagnes rocheuses. Cette mer est couverte de ténèbres éternelles; aucun rayon de lumière ne peut atteindre cet endroit. Les créatures des Lokantarika-niraya s’accrochent aux falaises comme des chauves-souris. Ils sont torturés par la faim et la soif car il n’y a pas de nourriture pour eux. En se déplaçant le long de la falaise, ils se rencontrent parfois. Pensant qu’ils ont trouvé de la nourriture, ils se sautent dessus et commencent à se battre. Dès qu’ils commencent à se battre, ils relâchent leur emprise sur la falaise et en conséquence ils tombent dans la mer en dessous et leur corps fond comme un sel qui fond dans l’eau.

dmsp

Qu’arrive-t-il aux êtres lorsque le monde Abhassara Brahma est détruit pour la huitième fois? :RÉ

Sankha Kulathantille

À la huitième fois, le système mondial est détruit par l’eau. Tous les royaumes jusqu’au royaume d’Abhassara sont détruits. Avant cela, les êtres atteignent le 3ème Jhana et se rendent dans les royaumes Parittasubha, Appamanasubha, Subhakinna Brahma. Les êtres à Subhakinnaka ont une durée de vie de 63 Maha-kalpas. Parce que ce royaume n’est détruit qu’à la 64e fois lorsque le système mondial est détruit par les airs.

dmsp

Une fois Subhakinna détruit par les airs, se rendent-ils dans les royaumes du 4ème Jhana et ainsi de suite?

Sankha Kulathantille

Oui, les 4èmes royaumes Jhana et les royaumes Jhana sans forme sont à l’abri de la fin de la destruction de Kalpa. C’est pourquoi ils ont une durée de vie énorme. Le plus haut est le royaume Nevasaññanasaññayatana avec une durée de vie de 84000 Maha-kalpas.

dmsp

Mais ils seraient également détruits un jour. Lorsque cela se produit, les êtres sont transférés dans un autre univers? Avez-vous une référence pour cela?


 Jordy van Ekelen

Je vous suggère de jeter un œil au Dhammapada qui fait partie du Canon Pali si vous êtes intéressé par le bouddhisme.

Le Bouddha a enseigné que de telles questions n’étaient pas importantes. Il a plutôt encouragé les gens à se concentrer sur la vie ici et maintenant. Il y a quelques dialogues dans le Canon Pali dans lesquels Bouddha répond à la question similaire de son apprenti avec une métaphore.


 Thien

Je dirais que notre objectif est de nous libérer des notions de «vie» et de «non-vie», «avant» et «après».

« Nous avons peur à cause de nos notions de naissance et de mort, augmentant et diminuant, être et non-être. Nirvana signifie l’extinction de toutes les notions et idées. Si nous pouvons nous libérer de ces notions, nous pouvons toucher la paix de notre vraie nature. .

Il existe huit concepts de base qui alimentent notre peur. Ce sont les notions de naissance et de mort, d’aller et venir, identiques et différentes, d’être et de non -‐ être. Ces notions nous empêchent d’être heureux. L’enseignement donné pour contrecarrer ces notions s’appelle «les huit non», qui ne sont ni naissance, ni mort, ni venue, ni va, pas pareil, pas différent, pas d’être, pas de non-être.

Pas de mort, pas de peur: réconforter la sagesse pour la vie par Thich Nhat Hanh 2003 p. 51 – 53

 

#la, avant, sur, Terre?, vie

 

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