Le bouddhisme sur la dépression?

Lou PF

Le bouddhisme sur la dépression?


J’ai vu des articles (questions et réponses) parler de la façon dont se sentir mal … est mauvais. Fondamentalement, vous ne devriez pas vous sentir mal à cause de … quelle qu’en soit la raison. Cela varie.

Ma question est … comment cela affecte-t-il les adolescents bouddhistes? Vous savez, ceux contrôlés par leurs émotions. Ou ceux qui sont déprimés. N’agira-t-il pas comme un Cercle de Dépression, où la personne devient plus déprimée en pensant qu’elle est un mauvais bouddhiste en étant déprimée?

Vous vous sentez triste> vous n’êtes pas censé vous sentir triste. Vous êtes censé être au-dessus de cela> vous vous sentez plus triste parce que vous êtes triste et vous n’êtes pas censé le faire.

Comment les bouddhistes nouvellement convertis y font-ils face? Comment un bouddhiste fait-il face à cela?

Notez que cette question parle de laïcs et non de munks.

Réponses


 Andrei Volkov

Hmmm c’est une prise intéressante. Ce n’est pas que se sentir mal c’est mal. Cela conduirait en effet au cercle vicieux que vous décrivez. C’est plus comme se sentir mal est boiteux . C’est comme si vous mouriez de faim lorsque votre réfrigérateur est plein. Ou vous avez des démangeaisons mais vous ne savez pas comment prendre une douche. Ou vous avez des cafards dans la cuisine mais ne réalisez pas que le garder propre pourrait résoudre ce problème. C’est l’idée.

Selon le bouddhisme, se sentir mal n’est pas quelque chose contre lequel nous devrions nous sentir impuissants. Bien que la vie nous donne toujours des ennuis ou nous échoue complètement à bien des égards, il existe des moyens de se sentir bien malgré tout. Ces techniques bouddhistes pour se sentir bien ne se trompent pas, ne portent pas de lunettes roses – en fait, elles sont plus réelles que ce que nous appelons «réel».

Cela dit, dans mon expérience d’avoir un fils adolescent (qui a maintenant 19 ans), ils peuvent sentir BS à neuf miles de distance, donc à moins que l’on ne l’ait vraiment maîtrisé dans sa propre vie, leur donner des explications de conte de fées ne va pas travail. Mais si vous avez parcouru le chemin vous-même et savez de quoi vous parlez, vous pouvez totalement aider un adolescent à atteindre la stabilité et le libre arbitre dans sa propre vie.


 Dhammadhatu

J’ai vu des articles (questions et réponses) parler de la façon dont se sentir mal … est mauvais. Fondamentalement, vous ne devriez pas vous sentir mal à cause de … quelle qu’en soit la raison. Cela varie.

Le bouddhisme ne dit généralement pas que les gens  » ne devraient pas  » se sentir mal. Au lieu de cela, le bouddhisme souligne généralement les causes du malaise.

Ma question est … comment cela affecte-t-il les adolescents bouddhistes? Vous savez, ceux contrôlés par leurs émotions. Ou ceux qui sont déprimés.

Les adolescents peuvent être contrôlés par des émotions et se sentir déprimés pour de nombreuses raisons possibles, telles que:

  1. Environnement familial abusif ou non aimant;

  2. Intimidation à l’école;

  3. Pris dans les attentes sociales et matérialistes du monde des médias d’entreprise, où ils commencent à se comparer à ces images d’entreprise.

  4. Blessure sexuelle et rejet.

Cependant, je doute qu’un adolescent comme celui-ci puisse être appelé « adolescent bouddhiste ».

N’agira-t-il pas comme un Cercle de Dépression, où la personne devient plus déprimée en pensant qu’elle est un mauvais bouddhiste en étant déprimée?

Cette idée n’est pas pertinente, sur la base des réponses ci-dessus. Si un pratiquant bouddhiste a un sentiment de dépression; ils examinent ou recherchent les causes de ce sentiment (plutôt que de dire qu’ils « ne devraient pas » se sentir déprimés).

Vous vous sentez triste, vous n’êtes pas censé vous sentir triste. Vous êtes censé être au-dessus de ce que vous ressentez plus triste parce que vous êtes triste et vous n’êtes pas censé le faire.

Cette idée n’est pas pertinente, sur la base des réponses ci-dessus.

Comment les bouddhistes nouvellement convertis y font-ils face? Comment un bouddhiste fait-il face à cela?

Le bouddhisme en Occident est parfois comme les médias d’entreprise du marché de masse, en essayant de recruter autant de personnes que possible, même si le bouddhisme peut ne pas convenir à ces personnes.

Au minimum, un bouddhiste devrait pratiquer les cinq préceptes, qui incluent de ne pas s’engager dans des comportements sexuels malsains motivés par la luxure. Dans le bouddhisme, l’activité sexuelle est guidée par la compassion pour le bien-être et le bien-être à long terme de soi-même et des autres plutôt que motivée par la simple luxure ou les attentes sociales. Un bouddhiste pratiquant ne devrait pas vraiment être esclave du domaine sexuel ou sensuel, qui est généralement le domaine de l’angoisse chez les adolescents. Le mode de vie bouddhiste ne suit pas les modes du monde ordinaire des médias d’entreprise.

Notez que cette question parle de laïcs, et non de munks

Les laïcs bouddhistes ne devraient pas avoir de relations sexuelles avant le mariage. Les écritures pali ( DN 31 ) disent que les parents doivent organiser le mariage de leurs enfants. Par conséquent, l’angoisse des adolescents modernes n’est pas vraiment liée aux perspectives bouddhistes mais généralement uniquement aux adolescents qui pensent qu’être bouddhiste est à la mode et socialement cool; comme être Richard Gere, Courtney Love ou Angelina Jolie.

Et si un adolescent n’est pas bouddhiste uniquement parce qu’il est à la mode et socialement cool, mais parce qu’il souhaite vraiment se convertir au bouddhisme? Doivent-ils attendre jusqu’à ce qu’ils soient plus âgés et plus stables émotionnellement pour se convertir?

Le bouddhisme est pour surmonter la souffrance, y compris la dépression. Peu importe votre âge. Cependant, pour tirer profit du bouddhisme, vous devez être prêt à abandonner la pensée commune du monde et à discerner clairement ce qui est bien et ce qui est mal. Les mauvais parents ont tort; les intimidateurs ont tort; les médias d’entreprise ont tort; l’insouciance sexuelle est mauvaise; parce que ces choses apportent de la souffrance. Si un adolescent ou toute autre personne sait ce qui est bien, c’est-à-dire vraiment sain, il peut être exempt de dépression. S’ils doivent vivre avec de mauvais parents, ils peuvent visiter un centre bouddhiste (digne de confiance) et demander conseil, soutien et amitié.

En résumé, la dépression a des causes. Le bouddhisme enseigne que si vous souhaitez être heureux, vous devez vous entraîner à éliminer les causes de la souffrance. Vous devez apprendre ce qu’est vraiment l’amour, apprendre à vous aimer et à ne pas être l’esclave des attentes des autres.

Lou PF

Et si un adolescent n’est pas bouddhiste uniquement parce qu’il est à la mode et socialement cool, mais parce qu’il souhaite vraiment se convertir au bouddhisme? Doivent-ils attendre jusqu’à ce qu’ils soient plus âgés et plus stables émotionnellement pour se convertir?


 Samana Johann

La sagesse, ici surtout ce qu’on appelle la «sagesse émotionnelle» n’est pas une question d’âge et dépend toujours des actes antérieurs et actuels de la personne. Comme le Bouddha l’a dit, certains pourraient avoir un moyen facile, certains un difficile.

Ce n’est absolument pas une question d’âge en ce qui concerne le sentiment, et le plus jeune apprend des compétences, mieux c’est, car un vieux est difficile à plier.

Il y a toujours eu des enfants qui ont même gagné un Arahat shipp et que même les vieux sont stupides jusqu’à ce que leur mort soit un usuall commun. Donc mieux que de s’inquiéter pour les jeunes serait de s’inquiéter de ses problèmes émotionnels à l’égard des jeunes et de déraciner la cause des problèmes émotionnels avec un seul individu, n’est-ce pas?

Dès que l’on est capable de chasser les vaches, on est déjà prêt à même vivre pleinement la vie de houx, depuis l’extérieur.

[Remarque: Il s’agit d’un don du Dhamma, non destiné à un usage commercial ou à d’autres gains verbaux inférieurs par des moyens d’échange ou de commerce]


 Pain

Nier les sentiments les fait résister, car ils doivent être traités avant de pouvoir être libérés. Les nier, c’est comme nager impulsivement contre un fort courant, et finalement devenir épuisé par lui. Plus vous le combattez, plus il vous contrôle.

Mais au moment où vous les reconnaissez et essayez consciemment de comprendre leurs causes, c’est comme le soulagement qui vient avec la soudaine prise de conscience que si vous vous détendez et faites confiance au courant, cela vous amènera en toute sécurité à terre.

Il y a des problèmes dont les causes sont difficiles à accepter intellectuellement, et votre esprit veut juste oublier. Encore et encore, votre cœur demande pourquoi? Et chaque fois que votre esprit répond: Oh, oui, bien sûr, je connais la réponse. Je n’aime pas ça. Laisse moi oublier. Faut-il continuer à me le rappeler?

Vous vous rappelez constamment les causes, afin de pouvoir les traiter davantage. Certaines choses sont difficiles à accepter car elles sont vraiment inacceptables. Ils nécessitent des mesures correctives, afin de permettre la paix.

Vous pourriez en avoir assez de les traiter, mais il y a une raison à cela: vous êtes un être humain. C’est comme faire la lessive: une corvée nécessaire. Que cela vous plaise ou que vous le détestiez, cela dépend de vous. C’est ton choix.

 

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