Le père de Noé Lamech et la malédiction du Seigneur

John Martin

Le père de Noé Lamech et la malédiction du Seigneur


Dans Genèse 5: 28-29, nous lisons que Lamech a nommé son fils Noé, mais ce que je dis en le faisant, je me le demande. Avec Gen 5:29, il semble que Lamech savait presque quelque chose à l’avance.

Genèse 5:29 Et il (Lamech) appela son nom Noé, disant: « Celui-ci nous réconfortera au sujet de notre travail et du travail de nos mains, à cause de la terre que l’Éternel a maudite. »

Autre qu’Adam, Lamech est le seul père avant le déluge dont nous obtenons un devis.

Lamech savait-il que Noé apporterait un soulagement?

Frank Luke

Il convient également de noter que Lamech est l’un des deux patriarches dont le père était toujours actif après lui. Enoch a été traduit avant la mort de Jared. Methusaleh et Jared ont la durée de vie la plus longue dans Genèse 5 tandis que leurs fils ont la plus courte.

Réponses


 mojo

À première vue, cette question semble sans réponse.

Que savons-nous de Lamech? Il a vécu 777 ans, mourant environ 5 ans avant le déluge. Mathusalem, le père de Lamech, est décédé dans l’année du déluge (aussi tard que dans le déluge, mais cela n’est pas connu). La durée de vie de Lamech a été exceptionnellement courte (118 ans de moins que toute autre personne dont l’âge au décès est mentionné) à cette époque. Est-ce que cela donne des indices?

Ce que nous savons de la façon dont Dieu a utilisé Noé concernant le déluge ne me suggère pas qu’il a particulièrement réconforté son père. On ne dit rien de ce que Noé a fait pour son père, ni de ce que son père pensait du long projet de construction du bateau.

Peut-être que Lamech était juste fatigué du travail acharné ( Ge 3: 17-19 ) et attendait avec impatience que Noé l’aide dans ce travail pénible.

Il me semble peu probable que Lamech ait choisi ce nom pour Noé avec une connaissance de l’avenir. Il est curieux qu’il soit l’une des rares personnes citées (bien que cela, en soi, ne soit pas nécessairement une marque de bonne distinction, Ge 4: 23-24 ), mais sans aucune autre preuve dans le texte pour le soutenir, la plus simple répondre aux liens avec la malédiction de Dieu sur l’homme.


 Siméon

J’ai une ligne de pensée à ce sujet qui mène à la conclusion que Lamech aurait eu ce qu’il considérait comme un aperçu divin d’une attente selon laquelle son fils, Noé, était probablement destiné à jouer un rôle de sauveteur dans les plans de Dieu.

  1. On dit que deux des pères antédiluviens énumérés dans Gen.5 « ont marché avec Dieu ». Ceci est apparemment toujours pris par les commentateurs pour se référer à l’idée qu’ils se sont démarqués comme des hommes qui ont mené une vie droite. Cependant, je pense que cela fait référence à l’idée que Dieu, sous une forme physique, leur a rendu visite à Enoch (5: 21-23) et à Noé (6: 9), et a marché et parlé avec eux (comme Il l’a fait avec Adam).

Tous les pères énumérés dans Gen.5 sont des hommes pieux de la lignée pieuse d’Adam à Seth. En contraste avec cela est la lignée impie de Caïn répertoriée dans Gen.4. Dire que deux de ces pères de Gen.5 «ont marché avec Dieu» est redondant à l’idée que tous ces pères de Gen.5 ont marché avec Dieu avec justice. Par conséquent, il ressort que ces deux hommes ont reçu une visite terrestre spéciale de Dieu qui les a informés de ses plans futurs.

Énoch, ainsi informé de Dieu, attacherait une signification prophétique au nom de son fils Mathusalem, qui peut être traduit: «sa mort portera jugement».

  1. Lamech a vécu les 113 premières années de sa vie avec Enoch, son grand-père, toujours vivant sur terre. Je ne pense pas qu’il soit difficile de penser que pendant ces années, Enoch a parlé à son petit-fils de la signification du nom de Mathusalem et d’autres détails que Dieu lui avait directement communiqués. En fait, Enoch et Dieu avaient encore leurs «promenades» pendant la première partie de la vie de Lamech. Ainsi, Lamech vivait quotidiennement avec une attente que Dieu avait des plans pour une future catastrophe. (Noé serait né 69 ans après la conversion d’Hénoch au ciel)

Par conséquent, il est concevable que des détails directs ont été transmis de Dieu, par le biais d’Enoch, à Lamech sur les plans futurs spécifiques pour la progéniture spécifique d’Enoch (c’est-à-dire Noé). Si cela n’était pas entièrement réglé de cette manière, il est également possible que Lamech, compte tenu de l’espérance de vie de Mathusalem et de sa connaissance du plan de Dieu, ait calculé que lui ou son fils serait le chef de famille qui représenterait la lignée divine après Mort de Mathusalem lorsque le jugement serait dû.


 Michael John O’Connor

Genèse 5:29 cite les paroles du père de Noé, Lamech. Les paroles elles-mêmes renvoient aux paroles de Dieu dans Genèse 3: 15-19. Ces versets parlent de la malédiction que Dieu a mise à terre et du travail sans fin qui s’ensuivrait pour obtenir la terre pour produire de la nourriture. Ces versets ont également mis en place une solution au problème: l’arrivée de la progéniture de la femme qui allait vaincre le Serpent et soulever la malédiction du sol. C’était la grande attente dès le début: qui serait cette personne?

Quand Eve était sur le point de donner naissance à Caïn, elle a dit, comme enregistré dans Genèse 4: 1,

«J’ai obtenu un homme avec l’aide de l’Éternel.»

Caïn, bien sûr, a tué Abel et a reçu une malédiction supplémentaire: Dans Genèse 4: 11-12, nous voyons le décret de Dieu à Caïn:

«Et maintenant tu es maudit du sol, qui a ouvert la bouche pour recevoir le sang de ton frère de ta main. Quand tu travailleras le sol, il ne te rendra plus sa force. Tu seras un fugitif et un vagabond sur la Terre. »

Il n’était évidemment pas celui qui avait prophétisé pour lever la malédiction!

Eve a donné naissance à son prochain enfant après Abel, elle a également fait allusion à cette attente:

« Et Adam connut de nouveau sa femme, et elle enfanta un fils et appela son nom Seth, car elle a dit: » Dieu m’a désigné une autre progéniture au lieu d’Abel, car Caïn l’a tué.  » (Genèse 4:25)

La recherche du libérateur qui apporterait du repos dans un monde fatigué s’est poursuivie. Nous pouvons présumer que cette attente s’est poursuivie avec chacun des descendants d’Eve jusqu’à Noé.

Cela explique ensuite les paroles du père de Noé, Lamech.

«Du sol que l’Éternel a maudit, celui-ci nous soulagera de notre travail et de la pénible labeur de nos mains.»

Il espérait que son fils Noé apporterait du repos à une humanité fatiguée et lèverait la malédiction du sol. Noé est venu très près d’être cette personne étant donné que ceux qui ont écouté sa prédication et obéi ont été sauvés du déluge. Mais à la fin, comme tout le reste de l’humanité, il est tombé dans le péché, se disqualifiant ainsi d’être l’accomplissement de la prophétie de Genèse 3:15.

Gina

Bons points. J’ai édité pour une mise en forme autour des Écritures. Ils peuvent être déclenchés en utilisant le symbole « > » devant le verset. Allez-vous citer les sources de traduction des Écritures que vous avez citées? (KJV, ESV, etc.)


 O. Nicolas

La malédiction:

Genèse 3:17 lit;

« Et à l’homme [a] il a dit: » Parce que vous avez écouté la voix de votre femme, et que vous avez mangé des environs de ce que je vous ai ordonné: ‘Vous n’en mangerez pas’, maudit est le sol à cause de vous dans le labeur, tu en mangeras tous les jours de ta vie. « 

[a] Note de bas de page « à Adam »

La prophétie de Lamech concernant son fils fidèle, Noé, se lit comme suit:

Genèse 5:29

Et il (Lamech) appela son nom Noé, disant: « Celui-ci nous réconfortera concernant notre travail et le labeur de nos mains, à cause de la terre que l’Éternel a maudite. »

La prophétie de Lamech s’est accomplie lorsque Dieu a levé la malédiction après le déluge, quand Noé a fait une offrande brûlée sur un autel: Genèse lit;

Genèse 8: 20-21 (NRSV)

La promesse de Dieu à Noé

20 Noé bâtit un autel à l’Éternel, et prit tout animal pur et tout oiseau pur, et offrit des holocaustes sur l’autel. 21 Et quand le Seigneur sentit l’odeur agréable, le Seigneur dit dans son cœur: « Je ne maudirai plus jamais le sol à cause de l’humanité, car l’inclination du cœur humain est mauvaise de la jeunesse; et je ne détruirai plus jamais chaque créature vivante comme je l’ai fait.

Avec la levée de la malédiction, le sol a été rendu plus facile à cultiver et plus productif. Genèse lit;

Genèse 8:22 (NRSV)

« Tant que durera la terre, les semis et les récoltes, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit, ne cesseront pas. »

 

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