Naam japa est-il meilleur que mantra japa dans kaliyuga?

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Naam japa est-il meilleur que mantra japa dans kaliyuga?


Certains disent que dans le kaliyuga, le naam japa est le seul moyen de salut.

Même si nous ignorons cette position extrême, cela implique-t-il que le naam japa est définitivement meilleur que le mantra japa en kaliyuga?

Sai

Bonne question, il n’y a rien de mieux. Tout est relatif. Si vous souffrez de maux de gorge, la soupe aux tomates est meilleure que le jus de fruits. Si vous souffrez de chaleur, le jus de fruit est meilleur. De même, selon le sadhaka, une pratique différente est recommandée. Certains saints disent que nama japa est le meilleur. Certains saints disent que la recherche de soi est la meilleure. Certains saints disent que le yoga est le meilleur. La seule chose que je peux dire est généralement «n’importe quel japa vaut mieux que rien». Donc, une fois que nous commencerons, si nous sommes sincères, Dieu nous guidera vers tout ce qui nous convient. Bonne chance.

Tejaswee

« naam japa » est lui-même un type de « mantra japa » …

Rick Ross

@Sai Parfois, les opinions personnelles donnent de mauvaises informations. Dans ce cas, votre déclaration « Eh bien, il n’y a rien de mieux » est fausse. À moins bien sûr que vous ne vous considérez comme une meilleure autorité que Shastras eux-mêmes.

Rick Ross

@ Sai.Rien personnel.Mais l’OMI ne devrait pas commenter comme « Eh bien, il n’y a rien de mieux » sur les questions bibliques, sauf si vous pouvez prouver votre point en citant les Écritures. pierced.U shud ajouter « je pense » « , Afaik » « IMO » etc pour rendre vos commentaires humbles.

Sai

@Rickross Votre opinion est juste. Je vous encourage à le mettre sur Meta Stack Exchange si vous voulez vraiment imposer une telle règle. Cependant il faut faire attention à ne pas être trop extrême. Dans une certaine mesure, toutes les réponses ne sont que des opinions. Par exemple, quelles écritures sont considérées comme des Shastras selon vous? Selon Vaishnavas, ce nombre est différent. Selon Iyers, ce nombre est différent. Selon Shaivites, ce nombre est différent. Sur la base de quoi concluez-vous qu’une réponse est conforme à Shastras? Et ce ne sera pas votre propre opinion! Bonne chance

Réponses


 Rick Ross

Tout d’abord, il faut comprendre que Nama Japa est différent de Mantra Japa.Un Mantra est celui qui est toujours précédé du Pranava Beeja OM.Sinon, le mantra est sans vie. (Voir ceci ou cette question) Rien de ce genre ne s’applique à Nama Japa.

En outre, un Mantra est toujours associé à un « Viniyoga Mantra » correspondant qui est prononcé pour « libérer » le plein potentiel du Mantra réel en reconnaissant le Risi, Devata et Chanda du Mantra.

De plus, l’exécution de Kara, Anga-adi Nyasas est souvent obligatoire pour réussir dans Mantra Japa. Aucune restriction de ce type ne s’applique à Nama Japa.

Dans Puja et Yajna, nous utilisons Mantra (Japa) et non Nama Japa. Ainsi, Mantra Japa est essentiellement (une autre forme de) culte ou Yajna et est distinct de Nama Japa ou Nama Samkeertana au sens strict.

Maintenant, du Dharma Bindu (l’essence de tous les Dharma Shastras):

Vishnu Purana: Sarve Brahma vadavyanti sampraptetun Kaloau yuge, Naanu tishthanti Maitreya shishnodara parayanaah / Yada yadaasataam haanih Vedamargaanu saarinaam, Tadaa tadaa Kaler – vriddhih anumeyaa vichakshanaih // Veda Vyaasauvaacha: Yatkrute dashabhirvarshaih tretaayaam vaayanenatu Dvaapare tacchamaasena hyahoraatrena tatlalou / Dhyaayan Krite yajan yagjnaih Tretaayaam Dwapare archayan , Yadaapnoti tadaapnoti Kalou samkeerta Keshavam / Naaradiye / Hare Keshava Govinda Vaasudeva Janaarddana, Iteetayanti Nityam sahitaan badhate Kalih // Shiva Shankara Rudreti Nilakantha Trilochana, vous Iteerayanti Nityam sahitaan baadhate Kalih / Shiva Shankara Rudreti Neelakantha Trilochana, vous Iteerayanti Nityam sahitaan baadhate Kalih / (Vishnu Purana détaille Yuga dharmas comme suit: Dans Kali Yuga, tout le monde discute de Brahma Jnaana mais aucun n’y est vraiment intéressé car ils sont submergés d’égoïsme, de pysche centrée et de sexe mais aucun n’est vraiment sérieux en faveur de Brahma Jnaana; Là où il y a un danger pour les vertueux, il y a une amélioration des forces du mal et une violation de la vertu, et les signes du Kali Yuga deviennent proéminents et clairs. Vyasa déclare: Ce que jamais les actes de vertu sont accomplis en dix ans en Krita yuga sont dispensés ou égaux à ceux accomplis dans un Ayana sur Treta Yuga, un mois dans un Dvapara yuga et même en une seule journée-nuit sur Kali Yuga. 1) Les récompenses de la vertu par des tapas pendant KritaYuga sont aussi bonnes que Yagjnas dans Treta yuga, adorations dans DvaparaYuga et même ‘Samkeertanas’ rendant des chansons sacrées dans Kali yuga)

Narada Brahmarshi qui déclare le chant émouvant de Narayana comme: Ici Keshava Govinda Vaasudeva Janardana Iteerayanti nityam sahitaan baadhate Kalih / Ou alternativement comme Shiva Shankara Rudreti Neelakantha Tricochana, Itirtayanti ye nityam sahitaan baadhate is Hari asar ou 2) au dessus! Kali Yuga ne tourmenterait jamais les prières sincères avec les naamas comme mentionné ci-dessus. Tels sont en effet les Yuga Dharmas!

À partir de la partie 1 soulignée, nous pouvons conclure que ce qui est culte (ou Mantra Japa) à Dwapara, Yajna (ou Mantra japa) à Treta est Nama Samkeertana (ou Nama Japa) à Kali. Cela implique implicitement que Nama Japa est plus efficace que Mantra Japa à Kali yuga.

La partie mise en évidence 2 déclare également la même chose: Nama Japa est la meilleure protection contre toutes sortes de maux dans le Kali Yuga. Cela implique également que Nama Japa a plus d’efficacité que Mantra Japa dans Kali Yuga.

Mais l’affirmation selon laquelle « Nama Japa est le seul mode de salut pour tout le monde à Kali » semble être exagérée et n’est peut-être pas vraie.

La « Chaitanya Charitra Amrita » dit cependant:

« Naam Bina Kali kaale naai aar dharmo, Sarva Mantra Saar Naam-Ei Sastro Mormo » (bengali)

Signification-Il n’y a pas de Dharma en Kali autre que Nama, Nama est l’essence de tous les Mantras et c’est l’essence de tous les Shastras.

 

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