Passages bibliques qui se rapportent à l’unité des chrétiens et à l’exactitude doctrinale [fermé]

David Schwartz

Passages bibliques qui se rapportent à l’unité des chrétiens et à l’exactitude doctrinale [fermé]


Le christianisme est actuellement divisé en plusieurs dénominations en raison de différences de doctrine. Il semble que ces dénominations considèrent leurs différences doctrinales plus importantes que l’unité chrétienne. Autrement dit, ils ne sont pas disposés à fusionner avec d’autres dénominations si cela signifie des compromis dans leur doctrine.

Y a-t-il de bons passages bibliques concernant cette question? Plus précisément, des passages qui parlent de l’importance de l’unité des chrétiens ou de l’importance de la pureté doctrinale.

La Bible dit-elle que Dieu veut que les chrétiens s’unissent? Ou la Bible dit-elle qu’il est plus important que les chrétiens fassent ce qu’ils pensent que Dieu leur a demandé de faire?

Dans la mesure où il existe des dénominations qui n’ont pas de différences doctrinales, quels passages bibliques abordent cette question? Y a-t-il des passages qui suggèrent qu’il devrait y avoir des organisations distinctes malgré l’accord doctrinal?

Flimzy

Je pense que c’est une mauvaise question, car elle suppose que plusieurs dénominations signifient un manque d’unité. De nombreuses dénominations fonctionnent bien ensemble, et la plupart des dénominations considèrent les autres comme des expressions valables de l’église chrétienne.

David Schwartz

Je dirais que la question est encore plus appropriée. Lorsqu’il y a des problèmes doctrinaux, l’importance de faire l’œuvre de Dieu peut justifier la séparation. Là où il n’y en a pas, tout passage biblique sur l’importance de l’unité serait encore plus pertinent. S’il y a des dénominations qui sont vraiment d’accord sur la doctrine et ne reflètent aucun manque d’unité, elles peuvent simplement être ignorées aux fins de cette question – ce n’est pas à leur sujet.

Flimzy

Je dirais que tous ont des différences doctrinales à un degré ou à un autre. Cela ne veut pas dire qu’il y a du « mauvais sang » entre eux. Je suis membre d’une église mennonite et j’assiste actuellement à une église presbytérienne. Les deux ont de nombreuses différences doctrinales. Mais ils sont unis dans le même but de prêcher l’Évangile, de prendre soin des pauvres, de grandir en Christ, etc.

David Schwartz

Y a-t-il des passages bibliques qui suggèrent que ce type d’unité incomplète est correct? Ou pas d’accord? (Je ne veux pas suggérer que c’est mauvais.)

curiousdannii

Le Nouveau Testament ne mentionne jamais rien comme les dénominations – au lieu de cela, chaque église locale était considérée comme étant globalement autonome.

Réponses


 dancek

La volonté de Dieu est que nous, chrétiens, soyons un et nous aimions les uns les autres .

Jean 17: 20-22 (ESV)
20 « Je ne les demande pas seulement, mais aussi à ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin qu’ils soient tous un, tout comme vous, Père, vous êtes en moi, et moi en vous, afin qu’eux aussi sois en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé.22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un,

Jean 13: 34-35 (ESV)
34 Je vous donne un nouveau commandement, que vous vous aimez les uns les autres: comme je vous ai aimés, vous aussi, vous vous aimerez. 35 Par cela, tout le monde saura que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.  »

Mais, même si nous devons être un, nous ne devrions pas être les mêmes.

1 Corinthiens 12: 12-21 (ESV)
12 Car, tout comme le corps est un et a plusieurs membres, et tous les membres du corps, bien que nombreux, sont un seul corps, il en est de même avec Christ. 13 Car dans un seul Esprit, nous avons tous été baptisés en un seul corps – Juifs ou Grecs, esclaves ou libres – et tous ont été faits pour boire d’un seul Esprit.
14 Car le corps n’est pas composé d’un seul membre, mais de plusieurs. 15 Si le pied disait: «Parce que je ne suis pas une main, je n’appartiens pas au corps», cela n’en ferait pas moins une partie du corps. 16 Et si l’oreille disait: « Parce que je ne suis pas un œil, je n’appartiens pas au corps », cela n’en ferait pas moins une partie du corps. 17 Si tout le corps était un œil, où serait le sens de l’ouïe? Si tout le corps était une oreille, où serait l’odorat? 18 Mais en l’état, Dieu a arrangé les membres du corps, chacun d’eux, comme il l’a choisi. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? 20 En l’état, il y a plusieurs parties, mais un seul corps.
21 L’œil ne peut pas dire à la main: « Je n’ai pas besoin de toi », ni encore la tête aux pieds: « Je n’ai pas besoin de toi ».

Le passage ci-dessus laisse entendre que comme nous sommes différents, nous pourrions commencer à nous battre et à exclure différents membres. Cela s’était réellement produit à Corinthe, et c’était un sujet dans 1 Corinthiens.

1 Corinthiens 1: 12-13 (ESV)
12 Ce que je veux dire, c’est que chacun de vous dit: «Je suis Paul» ou «Je suis Apollos» ou «Je suis Céphas» ou «Je suis Christ». 13 Le Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? Ou avez-vous été baptisé au nom de Paul?

Il me semble que l’unité est très importante. Bien sûr, il y a encore un besoin de discipline dans l’église .

 

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