Pourquoi les écritures sont-elles si fortement ponctuées de deux-points et de points-virgules?

Gigi Sanchez

Pourquoi les écritures sont-elles si fortement ponctuées de deux-points et de points-virgules?


C’est déroutant pour moi la façon dont les deux-points et les points-virgules sont ajoutés au texte. Je me trouve gêné quand je lis parce que je dois masquer la ponctuation pour lire ce qui est dit. Pourquoi est-il utilisé dans la mesure où il est utilisé? Les traducteurs tentent-ils d’interpréter les Écritures en utilisant la ponctuation? Voici deux des milliers d’exemples.

Genèse 1: 2

« Et la terre était sans forme et vide; et les ténèbres étaient sur la face de l’abîme. Et l’esprit de Dieu s’est déplacé sur la surface des eaux. » (KJV)

Et la terre était vide et vide; et les ténèbres étaient sur la face de l’abîme; et l’Esprit de Dieu s’est déplacé sur la face des eaux Et Dieu a dit: Que la lumière soit: et il y avait de la lumière. (ASV)

LSG: Ces deux phrases sont grammaticalement correctes sans point-virgule (à cause du mot « et ») et avec un point au lieu de deux. Le point-virgule indique-t-il que la terre et les ténèbres sont deux clauses indépendantes qui sont liées? Le point-virgule et la période après « profonde » impliquent-ils que l’esprit de Dieu est séparé de la terre et des ténèbres? N’est-ce pas là toutes des interprétations? Pour moi, cela ressemble à cette traduction qui dit que la terre et les ténèbres ont existé, puis Dieu est venu.

ASV: Avec deux deux points et un point-virgule, je ne comprends pas pourquoi il y a une ponctuation.

Exode 2: 6

« Et quand elle l’ouvrit, elle vit l’enfant: et voici, le bébé pleura. » (KJV)

Lorsqu’elle l’ouvrit, elle vit l’enfant; et voilà, le bébé pleurait. « (LSG)

Cette phrase est grammaticalement correcte sans deux-points ni point-virgule à cause du mot «et». On dirait que le côlon et le point-virgule sont un moyen de connecter la femme avec le bébé mais, surtout avec « pleuré » vs « pleurant », je ne peux pas dire si la phrase dit que le bébé (Moïse) a pleuré parce qu’il voit le femme ou si le bébé pleurait déjà. Je ne comprends pas pourquoi il fallait un deux-points ou un point-virgule pour que le point passe.

Susan ♦

Avez-vous remarqué cela dans les traductions des 50 dernières années? Je pense que c’est juste l’anglais de l’ère KJV et l’héritage de ce texte.

Gigi Sanchez

Je n’ai pas, c’est bon à savoir. Je vous remercie.

Gigi Sanchez

Cette modification mineure semble meilleure – merci!

elika kohen

Il existe des réponses non fondées sur des opinions à ce sujet – et je pense que cela devrait être rouvert: A.) Les traductions en anglais de langues qui présentent des adjectifs postpositifs , ou sont de nature poétique – s’appuient souvent sur diverses techniques de ponctuation pour conserver l’ordre des mots d’origine , (quand c’est possible); B.) Il y a des preuves très claires de cela dans les textes bibliques, en comparant diverses traductions et en observant l’ordre des mots hébreu / grec d’origine.

Abu Munir Ibn Ibrahim

J’ai voté pour la réouverture car l’approche de la ponctuation des différentes traductions, ainsi que la ponctuation des manuscrits eux-mêmes, se prête à la recherche et a en fait fait l’objet de recherches. La politique de ponctuation des traducteurs fait partie intégrante de leur méthodologie de traduction.

Réponses


 Abu Munir Ibn Ibrahim

Vous pouvez considérer l’OT KJV comme un texte d’aide pour les personnes qui essaient de lire le MT dans la tradition rabbinique. Le KJV est presque une traduction linéaire, son choix de mots reflète la compréhension rabbinique du texte, et il « traduit » même la ponctuation ( marques de cantillation ) du MT.

Étant donné que l’approche KJV consiste à refléter le MT en anglais, elle ajoute des pronoms tels que « he » et des verbes tels que « is » en italique où ces mots sont compris mais pas explicites dans le MT. 1

En ponctuation, le KJV suit généralement les marques de cantillation du MT. 2,3 . Par exemple, le MT de Genesis 1: 2 est:

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם

Au-dessus des mots pour « sans forme », תהו ובהו, la marque est zakef katon , qui indique la fin d’une phrase dans le MT. Le zakef katon est une courte pause, que le KJV représente comme une virgule.

Sous le mot pour « profond » en hébreu, תהום, la marque est atnah , indiquant un arrêt, comme à la fin d’un verset. Le KJV représente systématiquement les marques d’ atnah avec des points-virgules. Mais comme ce n’est pas la fin du verset du MT, la KJV n’utiliserait pas de point, même si cela aurait un meilleur sens en anglais, car cela romprait la correspondance biunivoque de la phrase anglaise avec MT verset que le KJV essaie de préserver.

La correspondance de la ponctuation anglaise à la cantillation MT est encore plus marquée dans le texte d’Exode 2: 6:

וַתִּפְתַּח֙ וַתִּרְאֵ֣הוּ אֶת־הַיֶּ֔לֶד וְהִנֵּה־נַ֖עַר בֹּכֶ֑ה וַתַּחְמֹ֣ל עָלָ֔יו וַתֹּ֕אמֶר מִיַּלְדֵ֥י הָֽעִבְרִ֖ים זֶֽה

Les mots « Et quand elle l’ouvrit » sont la traduction d’un seul mot hébreu, ותפתח, sur lequel la marque est kadma (parfois appelée pashta ) suivie d’un shofar holech sous le mot suivant. Cela crée une brève pause, que le KJV rend comme une virgule.

Les mots « l’enfant », הילד, ont un zakef katon , rendu comme deux points, et « voici », והנה נער, a une marque tarcha , une autre fin de phrase, rendue comme une virgule. Alors « pleuré » a une atnah , ici rendue comme une période. Dans ce cas, le KJV divise le verset hébreu en deux, car la seconde moitié du verset MT est clairement un sujet différent.

Ainsi, la ponctuation KJV n’est pas un reflet de l’anglais de l’ère King James, c’est la manifestation d’une approche de traduction particulière qui tente de préserver le regroupement des mots du MT en phrases hébraïques dans la traduction anglaise. Cela ne fournit pas une traduction fluide mais cela peut certainement aider l’étudiant débutant du MT à comprendre comment lire les versets.


  1. Chapitres, versets, ponctuation, orthographe et italique dans la version King James dans Par étude et par foi: sélections de l’éducateur religieux , éd. Richard Neitzel Holzapfel et Kent P. Jackson (Provo, UT: Centre d’études religieuses, Université Brigham Young, 2009). Voir section « Italique ».

  2. ibid. Voir section « Ponctuation », septième paragraphe.

  3. The Masoretes and the Punctuation of Biblical Hebrew , David Robinson et Elisabeth Levy, British & Foreign Bible Society, février 2002. Voir pages 21 et 22 pour des exemples.

Gigi Sanchez

C’est intéressant, je ne le savais pas. Je comprends ce que vous dites, mais pourquoi n’utiliseraient-ils pas un point ou une virgule au lieu d’un point-virgule, s’ils essaient de vous faire faire une pause? Dans ces cas, une virgule n’interpréterait pas. Dans d’autres cas, l’ajout d’une virgule peut changer la signification entière d’une phrase. Merci pour votre participation.

Abu Munir Ibn Ibrahim

@GigiSanchez Merci pour l’excellent commentaire. J’ai mis à jour la réponse pour essayer de la résoudre. Faites-moi savoir si des éclaircissements sont nécessaires.

Gigi Sanchez

«correspondance individuelle» – telle est votre terminologie pour décrire une tentative de traduction appropriée? Je ne vois pas comment une pause nécessaire en grec ou en hébreu se traduit bien en anglais. En anglais, ces marques signifient plus qu’une simple pause. Dans ce premier verset, s’ils devaient faire une pause, pourquoi n’ont-ils pas utilisé de virgule? Le point-virgule après « void » interprète le texte. Dans le deuxième verset, il y a une pause naturelle après « lo » et « voici » alors pourquoi ajouter quelque chose?

Abu Munir Ibn Ibrahim

Les pauses en hébreu ne se traduisent pas bien en anglais pour la plupart. Le KJV les inclut comme une aide à la compréhension du texte hébreu, malgré le fait qu’ils ont l’air guindé en anglais. J’ai ajouté plus d’explications dans la réponse.

Gigi Sanchez

Merci, Abu. Votre explication est utile. Sauf que les marques d’atnah sont représentées par des points-virgules, mais elles ont utilisé une période après « profonde ». J’ai raté quelque chose. Je ne suis pas sûr non plus de comprendre où vous et Susan vous séparez, car elle dit qu’elle pense que c’est l’anglais de l’ère KJV. Vous dites qu’il y a eu une tentative délibérée sur KJV de manifester ce qui est vrai dans le MT, à travers la ponctuation, même si c’est défectueux. Je comprends ça.

 

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