Pourquoi Ram Lila est-il populaire en Inde du Nord plutôt qu’en Inde du Sud?

Parthasarathy Raghavan

Pourquoi Ram Lila est-il populaire en Inde du Nord plutôt qu’en Inde du Sud?


Quand j’ai pensé à Deepavali, la question m’a frappé —
Krishna a tué Narakasura et nous célébrons Deepavali. Rama a tué Ravana plus puissant que Narakasura. Pendant le vijayadasami, Ramlila est celui que nous célébrons pour cela. Deepavali est célébré à travers l’Inde, mais Ram lila est célébré principalement dans le nord de l’Inde uniquement. Pourquoi en est-il ainsi?

Réponses


 Vijay Sekhar

Je ne sais pas pourquoi vous avez l’impression, quand j’ai vécu à Hyderabad entre 1979 et 2000, des effigies Ravana étaient brûlées sur chaque Dusshera chaque année. En tant que personne dont les origines viennent de Telangana / Andhra Pradesh, croyez-moi quand je dis que le kula-devata pour tous les télougous est le Sri Rama. Heck, nous prétendons que Panchavati est à Nasik, et l’ancien Bhadra s’est réincarné en la célèbre montagne Bharachalam, où Sri Rama et Sita & Lakshmana sont passés. C’est toujours un sanctuaire préféré de tous les télougous, qui n’a d’égale importance que le célèbre temple Balaji de Tirupati.

Les Indiens du Nord, pour une raison quelconque, ne célèbrent même pas le jour de naissance de Sri Rama, mais TOUS les Indiens du Sud le font. Sri Rama Navami est un grand jour pour les Indiens du Sud, il s’agit du 9e jour du mois de Chaitra (généralement en avril ou mai selon le calendrier grégorien). Il est basé sur le jour de naissance historique de Sri Rama donné par Valmiki. Sita Rama Kalyanam avec des mantras védiques est menée ce jour-là dans la plupart des temples du sud de l’Inde. Je n’ai pas encore vu un tel karma védique fait en Inde du Nord. La plupart des brahmanes de l’Inde du Nord à qui j’ai demandé, ne savaient même pas quel jour était l’anniversaire de Sri Rama, ils pensaient que c’était à Dusshera. Vraiment? Faites clairement face à Palm pour les détroits des hindous du nord de l’Inde.

La plupart des hindous du sud de l’Inde, à un moment donné de leur vie, tentent «rama koti», c’est-à-dire en écrivant «Sri Rama» 1 crore fois. Comme on pense que quiconque fait cela atteindra la demeure de Vishnu à leur mort. Les Indiens du Nord sont inconscients de ce concept.

De nombreux brahmanes et vaishyas sud-indiens pratiquent le «pArAyana» quotidien de Valmiki Ramayanam en sanskrit. Quiconque lit / pArAyana de Valmiki Ramayana aura les générations futures continuer avec succès dans sa lignée, est la croyance populaire en Inde du Sud. Je n’ai jamais rencontré de brahmane du nord de l’Inde / Vaishya qui connaissait au moins un tel concept.

Les sanctuaires / temples de Sri Rama avec le plus de trafic existent en Inde du Sud, avec une histoire remontant à 20000 ans, il n’y a pas de sanctuaires de Sri Rama comparables en Inde du Nord. Exemples – Bhadrachalam, Rameshwaram, etc.

Ainsi, la lila non védique Rama peut être plus pratiquée en Inde du Nord, mais l’Inde du Sud est l’endroit où vous pouvez vivre aujourd’hui encore l’expérience védique de Sri Rama, où Sri Rama est adoré plusieurs fois plus que l’Inde du Nord ne peut même tenter.

 

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