Pourquoi Sri Krishna a-t-il conseillé à Arjuna de rendre service aux autres saints, pour acquérir des connaissances?

srimannarayana kv

Pourquoi Sri Krishna a-t-il conseillé à Arjuna de rendre service aux autres saints, pour acquérir des connaissances?


Sri Krishna a déclaré:

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।

उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः।।4,34 ।।

« Sachez que par la prosternation, l’inquiétude et le service. Les sages qui ont réalisé la Vérité vous transmettront la Connaissance. »

La question est:

« Pourquoi Krishna a-t-il demandé à Arjuna de recourir (c’est-à-dire de servir) à d’autres GyAnis alors qu’il était lui-même disponible pour être servi? »

srimannarayana kv

@iammilind: Merci d’avoir suggéré. J’ai modifié ma question.

Le destructeur ♦

était-ce semblable à Rama demandant à Lakshmana de chercher des enseignements auprès de Ravana?

srimannarayana kv

@AnilKumar: pouvez-vous citer les versets de Srimad Ramayana, dans lesquels Rama a dit à Lakshmana de rechercher les enseignements de Ravana, s’il vous plaît?

Le destructeur ♦

cela pourrait ne pas être présent dans Valmiki Ravana mais je l’ai lu de « Ramayana par C Rajagopalachari ». Ok, vous pouvez négliger ma déclaration si elle n’est pas disponible dans Valmiki Ramayana.

srimannarayana kv

@AnilKumar: D’après ce que j’ai compris, le seul texte faisant autorité sur le Ramayana est le Ramayana de Valmiki. D’autres Ramayanas et commentaires ne peuvent pas être invoqués, s’ils s’écartent du Ramayana de Valmiki, s’il vous plaît.

Réponses


 iammilind

GyAni [1] est similaire au soi de Dieu (Krisna) [2] .
Par conséquent, servir (ou Poojan ) un GyAni équivaut à offrir la même chose au seigneur. C’est également la base de Bhakti .

D’accord, mais pourquoi pas Krishna lui-même?

Arjuna a de toute façon été livré à Krishna. Mais à travers Gita, Krishna a rendu le message éternel. c’est-à-dire non spécifique à Arjuna ou à leur durée de vie. Si Krishna avait insisté sur Bhakti pour sa forme alors personnelle, alors sa disponibilité devenait trop limitée. Un jour, Krishna doit quitter la terre, mais GyAni restera toujours sous l’une ou l’autre des formes.

C’est pourquoi Krishna n’a pas ignoré les autres GyAni par rapport à sa forme humaine à l’époque. En fait, il a toujours agi dans les devoirs prescrits sans essayer de contourner les normes et règles sociales. Selon la situation, il était assez humble. Il y a un événement à Rajasuyika Parva , où Krishna arrive pour le yagna et demande à Yudhishtira de lui ordonner de prendre toutes les fonctions qui lui conviennent [3] . Lui aussi lave les pieds des brahmanes. Il n’avait rien à réaliser, mais il agissait toujours (ou par conséquent) dans ses Karma , qui étaient en fait des Akarma [4] . Parce qu’il était conscient qu’en cas d’inconduite, tout le monde le suivrait, conduisant à la destruction de la société [5] .


Les références

[1] GyAni = éclairé ou auto-réalisé avec une conscience transcendantale

[2] BG 7.18 – Tous ces dévots sont sans aucun doute des âmes magnanimes, mais celui qui se situe dans la connaissance de Moi, je considère que c’est comme Mon propre moi. Étant engagé dans Mon service transcendantal, il est sûr de M’atteindre, le but le plus élevé et le plus parfait.

[ 3 ] Krishna, vantant ses vertus, a dit: «Toi, ô tigre parmi les rois, tu mérites la dignité impériale. Que donc le grand sacrifice soit accompli par toi. Et si tu fais ce sacrifice et obtiens son fruit, nous nous considérerons tous comme couronnés de succès. Je suis toujours engagé dans la recherche du bien. Accomplis alors le sacrifice que tu désires. Employez-moi aussi dans un bureau à cet effet, car je devrais obéir à toutes vos commandes. « 
Toujours à BRC Mahabharata, il y a un épisode où Krishna lave les pieds de Brahmana s.

[4] Akarma = actions non fructueuses conformément au Swa-Dharma

[5] BG 3.23, 3.24 – Car si jamais je ne me livrais pas aux tâches prescrites avec soin, Ô Pārtha, tous les hommes suivraient certainement Mon chemin.
– Si je n’effectuais pas les tâches prescrites, tous ces mondes seraient ruinés. Je serais la cause de la création d’une population indésirable et je détruirais ainsi la paix de tous les êtres vivants.

srimannarayana kv

Je suis d’accord avec votre déclaration – Krishna a rendu le message éternel. c’est-à-dire non spécifique à Arjuna ou à sa durée de vie. Cependant, pourquoi devrait-il conseiller à Arjuna en particulier ou à tout aspirant spirituel en général d’approcher Jnanis, mais pas à un seul Jnani? Encore une fois, quand Arjuna a entendu la Gita, pourquoi devrait-il approcher un autre Jnani et les servir, pour le même discours?

iammilind

@srimannarayanakv, seulement 1 gyAni serait impossible. Parce que 1 sloka mentionne que les gyAni se comportent aussi impuissants selon leur nature matérielle. Une personne aurait généralement tendance à suivre une certaine nature qui reflète son moi. Par exemple, un musulman dévoué suivra sûrement les paroles de Mahomet ou d’un véritable ImAm d’aujourd’hui; mais s’il ne considère pas Krishna comme suprême, cela ne signifie pas qu’il ne peut pas atteindre Dieu. Selon les goûts, les gyAni sont également différents (voir BG 10.19 à partir de maintenant). Un gyAni n’a pas besoin d’être un saint; il peut aussi être terroriste! Doit être auto-réalisé.

srimannarayana kv

Je diffère de votre point de vue selon lequel Un gyAni n’a pas besoin d’être un saint; il peut aussi être terroriste! Doit être auto-réalisé. Sri Krishna a utilisé le mot ज्ञानि à l’égard des personnes, qui ne sont réalisées que.

iammilind

@srimannarayanakv, évaluez simplement ma déclaration « terroriste » ci-dessus avec BG 18.17 . « Terroriste » est un terme relatif. Par exemple, pour les États-Unis, les islamistes sont des terroristes et pour les islamistes, les États-Unis sont des terroristes (culturels). Mais peu importe, la conscience de l’acteur est importante du point de vue d’un observateur (Dieu). Les actions n’ont absolument aucune pertinence ici. Parce que les actions sont générées grâce à 3 modes d’interaction matérielle. Le désir génère du Karma Fala . C’est pourquoi un animal qui en tue un autre ne génère aucun Karma Fala . Pour l’homme aussi, c’est vrai quand on en a fini avec Sattvik BhAva .

srimannarayana kv

J’ai traversé le sloka 18.17. Je pense que vous avez pris une seule phrase parmi les phrases utilisées dans le sloka- « et il ne devient pas lié-même en tuant ces créatures! ». Le sloka dit « Celui qui n’a pas le sentiment de l’égoïsme, dont l’intellect n’est pas corrompu, il ne tue pas, ni ne devient lié, même en tuant ces créatures! ». Il ne doit pas y avoir d’égoïsme, et dont l’intellect n’est pas entaché. nous ne pouvons pas s’appliquer aux terroristes, dont nous connaissons tous la nature. de toute façon, nous arriverons au point principal.


 srimannarayana kv

Sri Krishna a transmis un message à travers le sloka suivant, pour ne pas se laisser distraire par l’apparence extérieure de divers GURU (enseignants spirituels) et pour obtenir des connaissances de chaque GURU, si nécessaire. en les servant.

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।

उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः।।4,34 ।।

Sachez que par la prosternation, l’enquête et le service. Les sages qui ont réalisé la Vérité vous transmettront la Connaissance.


Une question se pose

(i) pourquoi Krishna a-t-il demandé à Arjuna de recourir (c’est-à-dire de servir) à d’autres Jnanis, alors qu’il était lui-même disponible pour être servi?

(ii) Ce conseil a-t-il été donné à Arjuna spécifiquement ou à tous les aspirants spirituels en général?

(iii) Est-ce que l’approche et le service d’un GURU spirituel sont obligatoires, dans la plupart des cas, pour acquérir des connaissances et enfin obtenir la réalisation de tout aspirant spirituel?

Cependant, Sri Krishna conseillait ici d’approcher de nombreux SAGES (pluriel), mais pas une seule SAGE (UN GOUROU). Pourquoi?


L’illumination / la réalisation dans la spiritualité est égale à toutes les personnes, bien qu’appartiennent à différentes sectes / religions. L’aspect extérieur, les coutumes que le WISE suivra, les habitudes alimentaires, etc., peuvent être différents pour les personnes WISE appartenant à diverses sectes / religions.

Il pourrait y avoir de nombreuses façons d’atteindre le sommet de la montagne. Cependant, après avoir atteint le TOP, les autres voies, celle que la personne WISE a utilisée, seront vues par le WISE avec égalité.

Cette équanimité de voir tous les chemins peut être obtenue en approchant et en servant diverses personnes WISE appartenant à différentes sectes / religions.

En servant une seule personne GURU / WISE, l’aspirant spirituel sera habitué à la façon de penser de ce GURU seulement et ne pourra pas obtenir l’équanimité.

C’est pourquoi Sri Krishna a insisté pour servir différentes personnes WISE, au lieu d’une seule personne WISE.

Amit Saxena

Je pense qu’il y a aussi une référence similaire dans le Yoga Vashishtha

 

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