Quand Sanchitha Karma devient Praarabdha Karma? Qu’est-ce qui décide de sa transformation?

Ravi

Quand Sanchitha Karma devient Praarabdha Karma? Qu’est-ce qui décide de sa transformation?


Il y a trois karmas: Sanchitha, Praarabdha et Aagaami. Je crois comprendre que comment et où nous naissons et que d’autres choses se produisent dans une vie particulière sont basées sur les Praarabdha Karmas, qui sont censés être des karmas sanchita mûris pour cette vie. Nous porterions encore les vieux karmas sanchita et renaîtrions à mesure qu’ils mûriraient. Ma croyance n’est pas que tous les karmas sanchita deviennent des karmas praarabdha en même temps. Chacun prend son temps en fonction de son intensité.

Quelqu’un peut-il expliquer comment le karma sanchita devient le karma praarabdha et qu’est-ce qui décide quand il doit être fait?

Pourquoi le karma sanchita ne devient-il pas immédiatement le karma praarabdha pour la prochaine vie, dans ce cas, nous n’aurons que des karmas aagami (si nous ne suivons pas le karma yoga) pour mener à la vie suivante?

Réponses


 Soyez heureux

La Gita dit gahana karmano gatih [4.17] (le karma va très profondément). Ainsi, le concept de Karma est si compliqué que presque personne ne peut expliquer toutes ses implications en décrivant ce qui mène à quoi. Mais parce que vous avez déjà une idée des trois types de karma, je vais essayer d’expliquer la question de ma compréhension.

Le fait est que Sanchita Karma est le total des karmas stockés dont les résultats n’ont pas encore été connus. Il construit donc vie après vie à moins que les résultats de chaque karma ne soient expérimentés. Chaque fois qu’il y a du karma laissé sans expérience dans une vie, il sera stocké sous forme de karma sanchita , dont une partie sera plus tard connue comme karma de prarabdha . Le sarmita karma prend donc effet ou entre en scène lorsqu’un individu ne ressent pas les résultats de toutes ses actions dans sa vie. Voyons maintenant les raisons de cela.

Le problème est que la durée de vie est limitée pour tout le monde. Et tout comme il faut du temps pour qu’une graine grandisse et devienne un arbre complet, il faut du temps pour que les actions mûrissent et soient vécues comme des résultats. Mais on ne peut pas dire avec certitude si la personne sera vivante au moment où ses actions arriveront à maturité. Donc, s’il n’est pas vivant pour expérimenter les résultats, il sera ajouté en tant que Sanchita Karma afin qu’il puisse être expérimenté dans une vie ultérieure.

Pourquoi le karma sanchita ne devient-il pas le karma prarabdha ?

Eh bien, le karma sanchita devient le karma prarabdha , mais sa quantité est si grande que tous les karmas sanchita ne peuvent pas être expérimentés et annulés en une seule vie. Par conséquent, seule une partie du karma sanchita est expérimentée dans une vie et cette petite partie est nommée karma prarabdha .

La vie n’est pas ordonnée uniquement par le karma du prarabdha , le karma agami ou le karma kriyamana joue également un rôle. Donc, si pour une raison quelconque, une personne se suicide par suite du kriyamana karma ou meurt d’une mort prématurée en raison de mauvaises actions passées à la suite du prarabdha karma , alors elle aura certainement des karmas inexpérimentés de cette vie qui seront stockés comme sanchita karma . Par conséquent, même si tout le karma sanchita devient le karma prarabdha dans une seule vie, on ne peut pas dire avec certitude que tout ce karma peut être vécu par la personne dans la même vie. Ainsi, les karmas laissés de côté s’empilent vie après vie et deviennent le karma sanchita .

Veuillez consulter les articles suivants qui seront également utiles pour connaître le karma:

  1. Le karma de la vie antérieure affecte-t-il la nouvelle vie?

  2. Notre destin est-il prédéterminé? Si oui, alors pourquoi nos actions affectent-elles notre karma?

Sai

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