Que savons-nous de la famille de Paul?

Ionică Bizău

Que savons-nous de la famille de Paul?


Lié à https://hermeneutics.stackexchange.com/q/8024/3195 Je veux en savoir plus sur la famille de Paul.

Selon Acts 23:6 le père de Paul était un pharisien:

Mais quand Paul s’aperçut que l’un était composé de sadducéens et les autres pharisiens, il s’écria au conseil: Hommes et frères, je suis un pharisien, le fils d’un pharisien : de l’espérance et de la résurrection des morts, je suis appelé question.

Il avait une sœur et sa sœur avait un fils ( Acts 23:16 ):

Et quand le fils de la sœur de Paul a entendu parler de leur attente, il est allé et est entré dans le château, et a dit à Paul.

Selon 1 Corinthians 7:8 je soutiens qu’il n’avait pas de femme:

Je dis donc aux célibataires et aux veuves, c’est bon pour eux s’ils demeurent comme moi.

Y a-t-il des documents / passages bibliques qui peuvent nous donner plus d’informations sur sa famille?

Réponses


 Niobius

LONGUE RÉPONSE: Si je comprends bien, nous ne savons rien d’autre sur la famille de Paul, à part ce qu’Actes 23: 6 indique – ce verset nous dit que le neveu de Paul, et donc probablement sa sœur aussi, se souciait de lui. Le fait que le complot ait été connu du neveu de Paul pourrait être considéré comme une indication qu’il n’était pas chrétien et qu’il était donc toujours suspendu dans les cercles juifs orthodoxes et n’avait pas encore été expulsé. Il se peut également que son christianisme ne leur soit tout simplement pas connu.

Les pharisiens se marieraient très jeunes – un homme célibataire n’était pas considéré comme un homme par certains rabbins. D’autres ont dit que Dieu a dit de ceux qui ont eu 20 ans sans être mariés, « maudits soient ses os ». De plus, il était considéré comme le devoir de l’homme de se reproduire – d’avoir au moins deux enfants (certains ont dit un garçon et une fille, tandis que d’autres ont dit au moins deux garçons). Ainsi, Paul, en tant que pharisien, aurait été marié. Dans 1 Co 7, 8 et 9, 5 (« N’avons-nous pas le droit d’emmener une femme croyante, comme le font aussi les autres apôtres, les frères du Seigneur et Céphas? »), Nous apprenons que Paul n’était pas marié – soit sa femme était morte, soit ils avaient divorcé – peut-être parce que sa femme ne pouvait pas accepter le changement radical qu’est le christianisme.

De plus, nous apprenons sur la mère de Paul dans Rom 16:13: Saluez Rufus, choisi dans le Seigneur, et sa mère et la mienne. Sauf que ce verset ne concerne pas la mère littérale de Paul, mais la mère de Rufus qui a été « comme une mère » pour Paul. De même, le « fils » de Paul était Timothée (1Tim 1a), et ses « frères » étaient des croyants. Son « Père » est Dieu. Bien que je soupçonne que cela ne répond pas à la question à la satisfaction du demandeur.

Les enfants de Paul ne sont mentionnés nulle part, donc 1) ils n’étaient pas une partie importante de l’activité missionnaire de Paul, ou 2) ils n’existaient pas. L’un ou l’autre des deux est possible.

Paul était de la tribu de Benjamin (Rom 11: 1-3). Ainsi, son arrière-arrière-arrière-arrière-grand-père (etc.) était Benjamin, deuxième fils de Rachel et Jacob.

RÉPONSE COURTE : Non. Dire autre chose que ce qui est spécifiquement énoncé dans Actes 23 et 1Cor 7: 8 est une pure spéculation.

Frank Luke

Une citation rabbinique pour que les hommes soient mariés à 20 ans est le Talmud babylonien Kiddouchine 29b et 30a fixe l’âge minimum à 16 ou 18 ans au plus tard. Mon résumé ne contient pas l’expression «maudit soit ses os» ou je l’éditerais. Le mien a «Dieu est en colère contre lui».

fdb

Je ne vois pas que le Talmud Bavli soit pertinent pour les croyances des Pharisiens à l’époque du Second Temple. Comment savez-vous que les pharisiens se sont mariés à un âge précoce? Pourquoi parlez-vous de « rabbins » dans le contexte du Second Temple?

Niobius

@fdb Etes-vous opposé à mon hypothèse selon laquelle une grande partie du Talmud est née avant l’époque de Jésus? Ou êtes-vous en train de dire que bien que le Talmud ait existé, il n’a pas eu beaucoup d’impact sur le judaïsme traditionnel du second temple? Aussi: je ne sais pas pourquoi vous vous opposez à ma mention des rabbins. Je voudrais répondre à vos objections, mais je dois d’abord les comprendre. Veuillez être plus précis.

fdb

L’opinion majoritaire est que la Mishna a été écrite vers 200 de l’ère chrétienne. Il s’agit d’un document du judaïsme rabbinique, qui a émergé après la destruction du Second Temple. «Rabbi» n’a pas été utilisé pour désigner un ecclésiastique pendant la période du Second Temple.


 Frank Luke

De plus, nous savons qu’il est né à Tarse de Cilicie mais a grandi à Jérusalem. Paul le déclare dans Actes 22: 3 où il ajoute qu’il a été formé comme pharisien « aux pieds de » Rabban Gamaliel l’Ancien. Comme il a été «élevé» à Jérusalem, on peut conclure que sa famille a déménagé là-bas quand Paul était jeune.

Que son père biologique soit pharisien ou que Paul se réfère à Gamaliel est une question ouverte. Dans la langue et la littérature hébraïques, «fils» ne signifie pas nécessairement une relation biologique. Il peut être utilisé métaphoriquement dans le sens de «disciples» ou «disciples» (New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis 1: 671; Jastrow, p. 176).


 DrFry

Que savons-nous de la famille de Paul?

Paul était citoyen romain:

Paul le citoyen romain. «Saul, qui est aussi appelé Paul» (Actes 13: 9), est né vers le début de l’ère chrétienne à Tarse, la principale ville de Cilicie dans le sud-est de l’Asie Mineure (9:11; 22: 3). Sa description de lui-même comme un «hébreu» (2 Cor. 11:22), «un hébreu né d’hébreux» (Phil. 3: 5), montre que ses parents, bien que vivant en diaspora parmi les Grecs, étaient loin d’être des juifs assimilationnistes. , mais est resté fidèle à la langue et aux coutumes de la communauté juive palestinienne. Une confirmation fortuite de cela est la déclaration de Paul dans Actes 26:14 selon laquelle la voix sur la route de Damas s’adressait à lui «dans la langue hébraïque [probablement araméenne]» – probablement parce que l’hébreu était la langue maternelle de Paul plutôt que parce que c’était l’habitude de Jésus . discours. Selon Jérôme ( De viris illustribus , 5), les ancêtres de Paul appartenaient à Gischala en Galilée et ont émigré à Tarse au moment de la conquête romaine de la Palestine (63 av. J.-C.); l’exactitude de cette tradition est incertaine. Bien que né dans une famille juive orthodoxe, Paul est né citoyen romain (22:28); son père devait donc avoir été citoyen romain avant lui.

On ne sait pas comment la citoyenneté est entrée dans la famille de Paul. La Cilicie originaire de Paul relevait de la province de plus d’un général romain au 1er siècle avant JC – par exemple, Pompée et Antony – et l’octroi de la citoyenneté aux personnes approuvées était inclus dans l’ impérium conféré par la loi à ces généraux. Mais on ignore si l’un de ces généraux ou quelqu’un d’autre a accordé la citoyenneté romaine à la famille de Paul et pourquoi elle a été accordée. Dans une lettre datée du 18 février 1953, Sir William Calder dit de Paul: «Son père (ou peut-être son grand-père) n’avait-il pas été fait citoyen d’Antony ou de Pompée? N’étaient- ils pas une entreprise de skēnopoioi [fabricants de tentes], pouvant être très utiles à un proconsul combattant? » Cette suggestion est aussi raisonnable que toutes celles qui pourraient être faites sur ce point, mais les preuves sont incertaines.

En tant que citoyen romain, Paul avait trois noms – praenomen (prénom), nomen gentile (nom de famille) et cognomen (nom supplémentaire) – mais seul son cognomen , Paullus, est connu. Son nomen gentile, s’il est connu, pourrait donner des indices sur les circonstances dans lesquelles sa famille a acquis la nationalité (pour les nouveaux citoyens, on supposait généralement le nomen gentile de leur patron). Ses cognomen ont peut-être été choisis en raison de leur résonance avec son nom juif Saul-Heb. Šāʾûl , dans le NT orthographié parfois Saoul et plus souvent Saulos , ces derniers forment des rimes avec Gk Paulos . Comme il appartenait à la tribu de Benjamin (Phil. 3: 5), ses parents l’ont peut-être nommé Saul d’après le membre le plus illustre de cette tribu de l’histoire de leur nation, le premier roi d’Israël.

À plus d’une occasion, Paul a fait appel à ses droits en tant que citoyen romain – à Philippes (Actes 16:37), pour protester contre le fait qu’il avait été battu à coups de verges par les licteurs des magistrats en chef de la colonie avant d’avoir été jugé correctement. ; quelques années plus tard, à Jérusalem (22:25), pour éviter d’être flagellé (bien plus meurtrier qu’un coup de verge) par les autorités qui voulaient savoir comment il avait enragé les Juifs dans la cour du temple. Plus tard, il s’est prévalu de ses droits de citoyen lorsqu’il a fait appel à César (25:11) … Les droits des citoyens romains ont été énoncés dans une longue succession de lois (plus récemment la lex Julia de vi publica ), remontant traditionnellement à la lex Valeria de 509 av. JC Ils comprenaient l’exemption de certaines formes ignominieuses de punition, la protection contre les exécutions sommaires et le droit de recours auprès de l’autorité souveraine.

Quand un homme revendique ses droits de citoyen – quand il dit civis Romanus sum («Je suis citoyen romain») ou son équivalent en grec – comment prouve-t-il sa revendication? Certes, c’était une infraction capitale de prétendre à tort être citoyen romain, mais comment un fonctionnaire pouvait-il savoir si cette affirmation était vraie? Un nouveau citoyen pourrait avoir une copie dûment attestée de son certificat de citoyenneté; les soldats auxiliaires ont reçu un tel document lorsqu’ils ont été délivrés, et les civils ont peut-être reçu quelque chose de similaire. Mais Paul n’était pas un nouveau citoyen. Il aurait cependant pu produire un diptyque contenant une copie certifiée conforme de son acte de naissance. Chaque enfant légitime d’un citoyen romain devait être enregistré dans un délai de trente jours (semble-t-il) (cf. F. Schulz, Journal of Roman Studies , 32 [1942], 78ff; 33 [1943], 55ff).

S’il vivait dans les provinces, son père ou un agent dûment nommé a déclaré au greffe approprié que l’enfant était citoyen romain (civem Romanum esse professus est); la déclaration a été inscrite au registre officiel et le père ou l’agent a reçu une copie sous forme de diptyque, dûment certifiée par les témoins.

Il est douteux qu’un citoyen romain itinérant emportait habituellement ce diptyque avec lui. F. Schulz était sûr que Paul l’a fait et l’a produit pour corroboration lorsqu’il a revendiqué des privilèges civiques ( Journal of Roman Studies , 33 [1943], 63f). AN Sherwin-White, cependant, pensait qu’il était plus probable que de tels certificats soient normalement conservés dans les archives familiales (Société romaine et droit romain dans le NT [1963], p. 149; cf. Citoyenneté romaine [1939]).

Un autre point à considérer est que l’enregistrement des citoyens romains à la naissance a apparemment été promulgué par la lex Aelia Sentia d’AD 4 et la lex Papia Poppaea de 9; si Paul était né même un an ou deux avant la promulgation antérieure, il n’aurait peut-être pas été enregistré de cette façon.

OUVRAGE CITÉ-

Ces informations sur Paul le citoyen romain ont été tirées, dans leur intégralité, de FF Bruce, « Paul l’Apôtre », dans l’International Standard Bible Encyclopedia. Vol. 3: KP , éd. par. G. Bromiley (Eerdmans, 1995), pages 709-710.

Dɑvïd

Il convient de noter qu’il s’agit essentiellement de FF Bruce, New Testament History (Doubleday, 1971), pp. 234-236, qui reproduit en partie des éléments de son article précédent, « St. Paul in Rome, Part 1 », Bulletin of the John Rylands Library 46/2 (1964): 326-345 (voir pages 333-336). Il y a deux raisons de noter la source: (1) donner du crédit là où il est dû; et (2) pour permettre aux lecteurs intéressés de suivre la source d’origine. Peut-être que cela est venu par la médiation, car il y a quelques erreurs étranges (donc, raison # 3!) Qui sont difficiles à expliquer autrement.

Jon Ericson ♦

Salut DrFry et bienvenue à Biblical Hermeneutics – Stack Exchange. Je vais supprimer cette réponse pour le moment, car nous sommes vraiment sérieux au sujet de l’ attribution . Si vous modifiez cette réponse pour montrer ce que vous avez cité et d’où (et fournir un petit contexte expliquant comment la citation répond à la question), nous pouvons voir comment annuler cette réponse pour vous. N’hésitez pas à signaler un modérateur lorsque vous avez terminé l’édition.

Jack Douglas

Juste pour ajouter ma valeur 2p, c’est une bonne réponse et du matériel intéressant, et citer des sources est non seulement bien, mais activement encouragé. Il est utile d’indiquer quelles parties sont des citations et de les attribuer cependant.

 

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