Que signifie «vous qui êtes et qui étiez» dans Apocalypse 16: 5?

Cornemuses

Que signifie «vous qui êtes et qui étiez» dans Apocalypse 16: 5?


Dans Apocalypse 1: 8, nous lisons,

«Je suis l’Alpha et l’Oméga», dit le Seigneur Dieu, «qui est, qui était et qui doit venir, le Tout-Puissant».

Cela indique clairement que Dieu n’est pas encore venu.


Dans Apocalypse 11:17 (après que la septième trompette eut sonné), nous lisons:

Nous te rendons grâce, Seigneur Dieu Tout-Puissant, Celui qui est et qui était parce que tu as pris ta grande puissance et commencé à régner.

Cette Écriture dit clairement que Dieu est venu.


Dans Apocalypse 16: 5, nous lisons

Vous êtes juste dans ces jugements, vous qui êtes et qui étiez, le Saint.

Cela implique pour moi que Dieu est venu


Ma question est la suivante: si Dieu ne commence à régner qu’après la septième trompette, que signifie «vous qui êtes et qui étiez»?

Réponses


 Anonymous

« Apocalypse 16: 5 NU-Text et M-Text lus qui était, le Saint » (voir note de bas de page c) Ainsi, le contraste entre ce passage et les autres dans Apocalypse peut être dû à une erreur scribale. Il peut ne pas être facile de discerner si une partie a été omise de certains manuscrits ou ajoutée à d’autres.

Vous pouvez comparer diverses traductions en anglais qui reflètent la variation des manuscrits.

Dans les deux cas, plutôt que d’essayer de communiquer quelque chose de spécifique sur Sa venue, l’utilisation de Qui était, qui est et qui doit venir peut simplement être une traduction ou une interprétation du nom divin YHWH de la langue d’origine en grec: He- Qui était / est / est à venir :

Selon une tradition juive, le Tétragrammaton est lié à la forme causale, l’état imparfait, du verbe hébreu הוה (ha · wah, « être, devenir »), ce qui signifie « Il causera de devenir » (généralement compris comme «Il fait devenir»).

Une autre tradition considère le nom comme provenant de trois formes verbales différentes partageant la même racine YWH, les mots HYH haya (היה): «Il était»; HWH howê (הוה): «Il est»; et YHYH yihiyê (יהיה): « Il le sera ». Cela montrerait donc que Dieu est intemporel et auto-existant. D’autres interprétations incluent le nom comme signifiant «Je suis Celui Qui Est». Cela peut être vu dans le récit biblique de l’AT du «buisson ardent» commandant à Moïse de dire aux fils d’Israël que «JE SUIS (אהיה) vous a envoyé» (Exode 3: 13-14). Certains suggèrent: «JE SUIS Celui que JE SUIS» [אהיה אשר אהיה]. Cela peut également correspondre à l’interprétation «Il fait devenir».] 1


 John Unsworth

La volonté permissive et active de Dieu

Cette question peut également entrer dans le domaine de la souveraineté de Dieu. Dieu règne toujours et n’a jamais régné: « Moi, le Seigneur Omnipotent règne ». Pour que Dieu soit Dieu, Il doit régner et contrôler toutes choses. Comme nous le voyons dans le Livre de Job, Satan doit demander la permission de Dieu.

Les notes sur Job 2 de la Bible de Genève de 1599 (GNV) indiquent:

Satan a la permission d’affliger Job. Sa femme le tente d’abandonner Dieu. Ses trois amis lui rendent visite. pour affliger les fils des hommes.! dans le cas de Jobs, le Seigneur a permis à Satan d’affliger sévèrement Job. S’il s’agit d’un exemple de la relation de Dieu avec la création en général, alors nous devons considérer la volonté permissive de Dieu dans la mesure où l’Écriture révèle partout que Dieu est toujours en contrôle, malgré les apparences.

La relation entre Dieu et Satan est décrite comme une guerre. Pourtant, l’Écriture révèle une plus grande vérité, quand on regarde plus profondément. Notre conception de la guerre, considère deux partis opposés. Pourtant, Dieu révèle clairement qu’il contrôle son ennemi, le diable, à un point tel qu ‘ » il travaille toutes choses ensemble pour le bien ».

Ésaïe 45: 7

« Je forme la lumière et crée l’obscurité, je fais la paix et je crée le mal (calamité); je suis le Seigneur, qui fait toutes ces choses. »

Maintenant, nous savons que Dieu ne peut pas pécher, ni même regarder le péché:

Habacuc 1:13

(LSG) Vous avez des yeux plus purs que de contempler le mal, Et vous ne pouvez pas regarder la méchanceté. Pourquoi regardez-vous ceux qui agissent perfidement, Et tenez-vous la langue quand les méchants dévorent Une personne plus juste que lui?

Pourtant, il déclare son règne sur toutes choses. Nous devons donc comprendre que Dieu permet le péché et le mal selon son dessein éternel. « La création a été soumise à la futilité, non pas de sa propre volonté, mais à cause de la volonté de Celui qui l’a soumise  » (Romains 8:20).

1 Corinthiens 15: 24-28

« Alors vient la fin, quand Il remet le royaume au Dieu et au Père, quand Il a aboli toute règle et toute autorité et pouvoir. Car Il doit régner jusqu’à ce qu’il ait mis tous Ses ennemis sous Ses pieds. Le dernier ennemi qui être aboli, c’est la mort. Car Il a mis toutes choses sous ses pieds. Mais quand Il dit: « Toutes choses sont soumises », il est évident qu’Il est excepté qui lui a soumis toutes choses. Quand toutes choses sont soumis à Lui, alors le Fils Lui-même sera également soumis à Celui qui Lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Remarquez la certitude de la parole de Dieu. Il règne et abolira tous ses ennemis.

S’il peut être établi que rien ne se passe sans la volonté active ou passive de Dieu, alors nous pouvons conclure que DIEU EST toujours au pouvoir dans Sa création. Nous n’attendrions en fait rien de moins de Dieu. Pour que Dieu soit Dieu, Il doit être en contrôle à tout moment. Un roi terrestre que nous pouvons comprendre a des conflits qui sont hors de son contrôle, mais considérer le Dieu éternel à naître, au même niveau que les rois terrestres, c’est méconnaître les Écritures et la nature même du Tout-Puissant et du Tout-Puissant.

Lorsque nous lisons que Dieu a pris sa grande puissance et a commencé à régner, nous ne devons prendre cela que dans le sens où Dieu révèle la vraie nature de sa personne, en ce qu’il nous étend une forme claire et visible de sa règle. En d’autres termes, ce qui est vrai de Dieu, c’est-à-dire qu’Il gouverne toujours, sera vu comme étant vrai. Maintenant « Vous êtes vraiment un Dieu qui se cache, ô Dieu d’Israël Sauveur » (Ésaïe 45:15).

«Commencé à gouverner» indique une révélation de la volonté et de la puissance de Dieu. Il montrera en effet à la création Sa puissance. Leur sera sans doute plus longtemps, il sera clair à voir! La règle de Dieu sera révélée à tous. Cela ne sera plus caché mais clair à voir, Il sera vu comme commençant à régner, mais la vérité est qu’il a toujours gouverné et rien n’est hors de son contrôle. De même, dire que Dieu vient est pour notre bien afin que nous puissions comprendre, car Il est toujours ici et seul l’œil de la foi perçoit Sa vraie puissance. Il viendra, mais Il est ici maintenant. L’enjeu, c’est la question de notre perception, non de la position de Dieu (car moi le Seigneur ne change pas) et il viendra un temps où nous verrons toutes choses clairement, non pas parce que Dieu a changé mais parce que nous l’avons. « Il a pris sa grande puissance et a commencé à régner » doit laisser l’accent sur la perception des créatures du Créateur, pas sur la puissance ou la règle de Dieu. Car sa règle est constante et sur toutes choses, « car de lui et par lui et pour lui sont toutes choses »! C’est notre perception de Lui qui change et non Sa puissance. Il sera vu pour régner et donc nos yeux seront ouverts.

Le changement n’est pas dans la position de puissance de Dieu, mais dans la nôtre et dans notre vision de Lui.  » Car moi, l’Éternel, je ne change pas  » (Malachie 3: 6).

Apocalypse 19: 6

Et j’entendis comme la voix d’une grande multitude, et comme la voix de beaucoup d’eaux, et comme la voix des tonnerres puissants, disant: Alléluia: car le Seigneur Dieu toutpuissant règne.

Romains 13: 1 (NASB)

Toute personne doit être soumise aux autorités dirigeantes. Car il n’y a d’autorité que de Dieu, et celles qui existent sont établies par Dieu.

La question est: règne-t-il maintenant pleinement et complètement, ou non? Si vous dites «pas complètement», comment expliquez-vous le verset ci-dessus? Dieu est-il tout-puissant? Que signifie omnipotent?


 rhéteur

En partie, la phrase vous qui êtes et qui étiez « manque » la phrase et est à venir parce que dans le contexte d’Apocalypse 16, le thème est la colère de Dieu et la punition de Dieu, qui concernent principalement le passé et le présent, pas l’avenir (bien que la majeure partie du contenu du livre se situe évidemment dans le futur).

Dans ce chapitre, ce qui déclenche la punition de Dieu est le comportement coupable de ceux qui ont pris la marque de la bête sur leur front et leurs mains et l’ont adoré. Du point de vue de John, ce comportement s’est déjà produit et le Tout-Puissant est sur le point de punir les coupables.

Les actions des anges qui déversent les sept bols de la colère de Dieu sont décrites dans ce qui ressemble au présent, alors que l’apôtre Jean « regarde » ces actions se déroulant devant ses yeux – en temps réel, pour ainsi dire. Les punitions sont donc dans le présent .

De plus, et peut-être plus important encore, John a enregistré par écrit ce qu’il a vu et entendu . L’ange, pour une raison quelconque, n’a pas inclus les mots et doit venir , et Jean a donc enregistré les paroles de l’ange exactement comme il les a entendues.

 

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