Quelle est la signification de la contemplation de Marie dans Luc?

Sola Gratia

Quelle est la signification de la contemplation de Marie dans Luc?


Il est bien connu que Saint-Luc a accordé la plus grande attention à l’histoire de Marie que les autres évangiles, mais qu’est-ce qu’il essaie en particulier de transmettre en enregistrant deux fois « certaines » révélations « de Marie dans son cœur?

Si elle n’était apparue qu’une seule fois, ou peut-être même dans des chapitres complètement séparés (ou des portions de la taille d’un chapitre de son Évangile, puisqu’elles n’étaient pas originales dans les textes), cela semblerait un détail passager (quoique encore assez étrange pour être significatif, dans mon avis), mais Luke se donne la peine de l’enregistrer deux fois (et seulement à propos de Mary, même si dans les contextes immédiats, les choses à « [méditer] » ne sont pas seulement connues ou révélées à elle, ce qui lui donne l’air mas Luke transmettait quelque chose de spécifique à propos de Mary, ou de la façon particulière dont cela se rapportait à elle:

Luc 2: 8-20, 40-52 (DRB)

Et il y avait dans le même pays des bergers qui surveillaient et veillaient sur leur troupeau. Et voici, un ange du Seigneur se tenait près d’eux, et l’éclat de Dieu brillait autour d’eux; et ils craignaient avec une grande peur. Et l’ange leur dit: Ne craignez pas; car voici, je vous apporte une bonne nouvelle d’une grande joie, qui sera pour tout le peuple; car, aujourd’hui, vous est né un Sauveur, qui est Christ, le Seigneur, dans la ville de David. Et ce sera pour vous un signe. Vous trouverez l’enfant enveloppé dans des langes et déposé dans une mangeoire. Et soudain, il y avait avec l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant:

Gloire à Dieu au plus haut des cieux; et sur terre la paix aux hommes de bonne volonté.

Et il arriva, après que les anges les eurent quittés dans le ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons à Bethléem, et voyons cette parole qui arrive, que le Seigneur nous a annoncée. Et ils sont venus avec hâte; et ils ont trouvé Marie et Joseph , et l’enfant couché dans la mangeoire. Et voyant, ils comprirent la parole qui leur avait été dite concernant cet enfant. Et tous ceux qui ont entendu se sont demandés; et à ces choses qui leur ont été dites par les bergers. Mais Mary a gardé tous ces mots, les méditant dans son cœur. Et les bergers revinrent, glorifiant et louant Dieu, pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, comme cela leur avait été dit.

Et l’enfant grandit et devint fort, plein de sagesse; et la grâce de Dieu était en lui. Et ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem, le jour solennel de la Pâque. Et quand il avait douze ans, ils montèrent à Jérusalem, selon la coutume de la fête, et ayant accompli les jours, quand ils revinrent, l’enfant Jésus resta à Jérusalem; et ses parents ne le savaient pas. Et pensant qu’il était dans la compagnie, ils sont venus un jour et l’ont cherché parmi leurs parents et connaissances. Et ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, le cherchant. Et il arriva, qu’au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des médecins, les écoutant et leur posant des questions. Et tous ceux qui l’entendaient étaient étonnés de sa sagesse et de ses réponses. Et le voyant, ils se sont demandé. Et sa mère lui dit: Fils, pourquoi nous as-tu fait ainsi? voici ton père et moi , je t’ai cherché à éprouver du chagrin. Et il leur dit: Comment se fait-il que vous m’ayez cherché? ne savais-tu pas que je devais m’occuper des affaires de mon père? Et ils ne comprirent pas la parole qu’il leur avait dite. Et il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et fut soumis à eux. Et sa mère a gardé toutes ces paroles dans son cœur. Et Jésus a avancé en sagesse, en âge et en grâce avec Dieu et les hommes.


Clairement, saint Luc voit quelque chose d’important dans ce détail autrement insignifiant, d’autant plus qu’il spécifie Marie chaque fois spécifiquement comme celle qui fait cette contemplation. Et étant le biographe / historien le plus méticuleux / détaillé du Nouveau Testament, il est peu probable qu’il enregistre un détail insignifiant comme celui-ci deux fois , chaque instance étant si proche l’une de l’autre.

Question

1) Qu’est-ce que Luc nous dit, en notant spécifiquement la contemplation de Marie , par opposition à celle de tout le monde en général (cf. Lc 2, 33 )?

  • Si δε dans Luc 2:19 est disjonctif plutôt que conjonctif, qu’est-ce que cela pourrait impliquer?

2) Pourrait-il faire une allusion silencieuse à quelque chose d’autre dans les Écritures (cf. Lc 1, 34-35 )?

Merci pour toutes les réponses à l’avance!

Nigel J

+1 J’ai remarqué l’expression répétée, par Luc, de Marie. Ça se démarque. J’attends les réponses avec impatience.

Lucian

Voir aussi Luc 3:15, 5:14, 8:56, 9:21, 9:36, 24:12.

Sola Gratia

Merci pour les références @Lucian. Celles-ci semblent être différentes, cependant, c’est pourquoi je ne l’ai pas pris en compte dans la question. Dans le cas de Marie, elle envisage des «mots» dans son «cœur» (comme pour tenter de comprendre plus profondément ce qu’elle savait «déjà» ou quelque chose dans le même sens). «penser dans leur cœur» est différent, je pense, de ce sur quoi nous nous concentrons ici. Mary ‘συμβαλλουσα’ sur les mots. Considérez les utilisations du mot dans le Nouveau Testament . C’est quelque chose dans le sens du manque de «merveille» de Mary que je détecte ici quoi que ce soit.

Nigel J

@SolaGratia Zacharias et Elisabeth étaient toutes deux âgées, probablement décédées. Leur fils, John, avait été exécuté par Hérode. Siméon et Anna étaient tous deux très âgés et disparus depuis longtemps. Joseph, nous n’en entendons plus parler, probablement aussi décédé. Et Jésus a été crucifié, ressuscité et monté. Ensuite, tout ce que Mary avait caché dans son cœur était encore disponible pour être enregistré. Merveilleux !

Réponses


 Ruminateur

Je ne vois aucune explication particulière de la signification donnée dans les Écritures mais je peux imaginer une raison pour laquelle cela aurait pu être mentionné. Luc a peut-être inclus Marie comme l’un de ses témoignages oculaires et en mentionnant qu’elle a mémorisé ce que les bergers lui ont dit et ce que Jésus lui a dit pourrait donner une certaine crédibilité. Cela aurait pu être important car il était le seul à rendre compte de la plupart des événements de ces premiers chapitres.

Sola Gratia

Cela semble être une solution tout à fait convaincante (et tout à fait plausible; par exemple cf. Jn 21, 24). Il est vrai que Marie et non Joseph aurait été seule en vie en tant que témoin de ces affaires intimes au moment où les Évangiles ont été écrits (Joseph étant supposé être mort avant). Je marque la vôtre comme réponse, car elle résout le mystère de manière satisfaisante. Cependant, si une réponse découvre une autre raison biblique ou moins spéculative (cela ne veut pas dire que cela existe!), Je me réserve le droit de la marquer comme réponse. Merci!

Nigel J

Mary a caché toutes ces choses dans son cœur. Et rien de tout cela n’a été perdu.

Sola Gratia

Pardonnez-moi, @Ruminator, j’avais oublié de marquer la vôtre comme réponse quand j’ai dit que j’étais: / Et voilà 🙂

 

#de, #la, contemplation, dans, est, Luc?, marie, quelle, signification

 

wiki

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *