Quelles écritures décrivent le mariage d’Abhimanyu?

Bhargav Rao

Quelles écritures décrivent le mariage d’Abhimanyu?


L’intrigue du très populaire film Telugu Mayabazaar , tourne autour du mariage d’Abhimanyu. La brève histoire est la suivante:

Balarama voulait marier sa fille Sashirekha à Lakshmana Kumara, qui était le fils de Duryodhana. Cependant, Abhimanyu tombe amoureux d’elle et demande l’aide de Krishna pour se marier avec elle. Krishna demande à Ghatotkacha, le fils de Bhima, d’aider son cousin. Ghatotkacha crée un monde d’illusion (d’où le nom Mayabazaar), parvient à tromper Duryodhana et Shakuni, et aide Abhimanyu à épouser Sashirekha.

Cette histoire est un conte folklorique bien connu en Inde du Sud, et s’appelle « Sashirekha Parinayam ». Ma question est la suivante: cette histoire n’est-elle qu’un folklore ou a-t-elle été mentionnée dans des Écritures?

Réponses


 Keshav Srinivasan

L’histoire d’Abhimanyu épousant la fille de Balarama, sans parler de Ghatotkacha qui y contribue, n’a absolument aucun fondement dans les écritures hindoues, comme le dit cet article :

Le mariage d’Abhimanyu avec la fille de Balarama Sashirekha ou Vatsala est une histoire unique. Cette histoire ne se trouve pas dans le récit principal du Mahabharata ni dans aucune littérature ou écritures sanskrites. C’est un mythe populaire développé par la tradition orale.

La seule épouse d’Abhimanyu mentionnée dans les écritures hindoues est la fille de Virata, Uttara, qu’il épouse dans ce chapitre de la Virata Parva du Mahabharata:

Et puis le festival nuptial s’est installé entre les familles du roi Matsya et les Pandavas. Et puis des conques et des cymbales et des cornes et des tambours et d’autres instruments de musique nommés par les Pandavas, ont commencé à jouer dans le palais de Virata. Et des cerfs de toutes sortes et des animaux propres par centaines ont été tués. Et des vins de toutes sortes et des jus enivrants d’arbres étaient abondamment récoltés. Et les mimes et les bardes et les encomiasts, versés dans le chant et la légende légendaire, attendaient les rois et scandaient leurs louanges et leurs généalogies. Et les matrones des Matsyas aux corps et membres symétriques, et portant des boucles d’oreilles en perles et pierres précieuses, dirigées par Sudeshna, arrivèrent à l’endroit où le noeud de mariage devait être noué. Et parmi ces belles femmes au teint clair et aux ornements excellents, Krishna était la première en beauté, en renommée et en splendeur. Et ils sont tous venus là, conduisant la princesse Uttara parée de tous ses ornements et ressemblant à la fille du grand Indra lui-même. Et puis Dhananjaya, le fils de Kunti, a accepté la fille des membres irréprochables de Virata au nom de son fils par Subhadra. Et ce grand roi, Yudhishthira, le fils de Kunti, qui se tenait là comme Indra, l’a également acceptée comme sa belle-fille. Et l’ayant acceptée, le fils de Pritha, avec Janardana avant lui, fit exécuter les cérémonies nuptiales de l’illustre fils de Subhadra. Et Virata lui a ensuite donné (en dot) sept mille chevaux dotés de la vitesse du vent et deux cents éléphants de la meilleure espèce et beaucoup de richesses également. Et après avoir versé des libations de beurre clarifié sur le feu ardent et rendu hommage aux deux fois nés, Virata offrit aux Pandavas son royaume, son armée, sa trésorerie et son propre moi. Et après que le mariage eut eu lieu, Yudhishthira, le fils du Dharma, a donné aux Brahmanas toutes les richesses qui avaient été apportées par Krishna d’une gloire éternelle. Et il a également donné des milliers de kine, et divers types de robes, et divers ornements excellents, et des véhicules, et des lits, de délicieux viands de divers types, et des boissons cardinales d’espèces diverses. Et le roi fit aussi des dons de terre aux Brahmanes avec des rites dus, et aussi du bétail par milliers. Et il a aussi donné des milliers de chevaux et beaucoup d’or et beaucoup d’autres richesses à des personnes de tous âges. Et, ô taureau de la race Bharata, la ville du roi Matsya, remplie d’hommes gais et bien nourris, brillait comme une grande fête.

Et les seuls enfants de Balarama mentionnés dans les écritures hindoues sont ses fils Nisatha et Ulmuka, décrits dans ce chapitre du Vishnu Purana:

Balabhadra a épousé Revatí et l’a eue par Nisat́ha et Ulmuka.

 

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