Quelles sont les pensées les plus difficiles à «attraper»?

Marijn

Quelles sont les pensées les plus difficiles à «attraper»?


En méditant, il n’est pas toujours clair si votre esprit est libre de toute pensée ou non. Certains semblent être plus d’émotions ou de visions. Mais si toutes les émotions et visions sont accompagnées de pensées qui sont les plus difficiles à reconnaître qu’elles sont là dans votre esprit?

Réponses


 ruben2020

Alors que les cinq chaînes supérieures de BonnWarapol seraient les plus difficiles à éliminer pour tous les non-arahants, pour un débutant en méditation, les plus difficiles à éliminer seraient les cinq obstacles (pañca nīvaraṇāni) :

  • Désir sensuel (kāmacchanda)
  • Mauvaise volonté (vyāpāda)
  • Paresse et torpeur (thīna-middha)
  • Agitation et remords (uddhacca-kukkucca)
  • Doute sceptique (vicikicchā)

Les commentaires de Ven. Nyanaponika Thera ici ou par Ven. Ajahn Brahm ici , fournirait plus d’informations à ce sujet. Cette vidéo de Ven. Yuttadhammo Bhikkhu serait également utile.


 Bonn

Les plus difficiles à attraper, en pāli, sont les 5 uddhambhāgiya-saṃyojana d’anāgāmi: rūparāga, arūparāga, māna, uddhacca et avijjā (en anglais. Les cinq « chaînes supérieures » qui sont énumérées ici ).

Cependant, par la pratique, les médecins généralistes qui ne se sont jamais éclairés auparavant, devraient d’abord se concentrer sur 5 préceptes et attraper des actions physiques immorales . Il devrait ensuite attraper 5 kāmaguna-attachement (pour la méditation jhāna). Ensuite, il devrait attraper diṭṭhi vicikicchā et silabataparāmāsa (pour accéder à la méditation de la perspicacité).

ChrisW ♦

Dans le deuxième paragraphe, « l’attachement au kāmaguna » est-il une entrave (c’est-à-dire « le désir sensuel »), et surtout une entrave à la méditation jhana? Et les trois autres « diṭṭhi vicikicchā et silabataparāmāsa » sont-ils particulièrement des entraves à la méditation éclairée? Et vous n’avez pas mentionné le cinquième enchaînement inférieur, c’est-à-dire « la mauvaise volonté »?

ruben2020

Une traduction plus anglaise serait fortement préférée.

Bonn

@ChrisW Tous les pratiquants de vipassana doivent surmonter complètement 5 obstacles avant de commencer la méditation de perspicacité, à la fois samatha-première personne (samatha-yānika) et vipassanā-première personne (vipassanā-yānika). Donc, 10 sajyojana ne doivent jamais survenir entre toutes les méditations. Mais pour la méditation vipassana, le premier niveau est la sotapanna. Ainsi, les 3 saṃyojana les plus bas sont les plus basiques pour le praticien débutant, qui surmonte complètement les 5 obstacles.

Bonn

@ ruben2020 J’ai l’esprit ouvert, vous pouvez donc copier pour faire une nouvelle réponse / modifier ma réponse en 2 formulaires / etc. Cependant, je commenterai peut-être si le nouveau a quelque chose de mal, donc le dérivé doit aussi avoir un esprit ouvert. Un autre, je suis d’accord avec votre plainte. Mais mon anglais est toujours terrible et il existe de nombreuses éditions de définitions de pali word en anglais, donc je n’ai toujours pas assez de compétences en anglais pour traduire le dhamma entier en anglais, pour l’instant.

 

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