Qu’est-ce qui rend le «Dhamma» digne d’adoration?

Theravada

Qu’est-ce qui rend le «Dhamma» digne d’adoration?


En tant que bouddhistes, nous considérons que le « Dhamma / Dharma » est saint. Mais connaissons-nous les raisons qui le rendent saint?

Réponses


 Andrei Volkov

Bodhidharma est le fondateur légendaire du Zen en Chine. Il serait arrivé en Chine vers 520 EC. (Le bouddhisme était alors connu en Chine depuis environ 400 ans.) Il fut bientôt convoqué auprès de l’empereur, qui avait des questions à lui poser.

« J’ai doté des centaines de temples et de monastères, et j’ai approuvé l’ordination de milliers de moines et de nonnes; quel est mon mérite? » – a demandé l’empereur.

Bodhidharma, généralement représenté comme une figure barbu renfrognée, à capuchon, a riposté: « Il n’y a pas de mérite. »

« Quel est donc le principe principal du Saint Enseignement? » demanda l’empereur.

« Ouvert, vide, rien de saint! » (廓然 無 聖) répondit Bodhidharma.

Theravada

Merci Andrei, ce sont des enseignements Theravada que je les ai postés pour l’ouvrir à un public plus large.Ce sont les caractéristiques du dhamma qui le rendent digne d’adoration


 Suminda Sirinath S. Dharmasena

En Inde, il existe de nombreuses pratiques visant à se libérer de la satisfaction du Dhamma. Par conséquent, le Bouddha a utilisé ce modèle où le Dhamma est vénéré et forme une institution semblable à une «religion» autour de lui.

De plus, si l’enseignement n’est pas vénéré, les gens ne l’apprendront pas et ne le pratiqueront pas. De plus, cela n’attirera pas les autres. Il est très rare que vous appreniez que la réalité se présente sous la forme d’un enseignement, vous devez donc respecter cet enseignement.

D’où le respect du Dhamma.

Le Bouddha a également demandé de traiter l’enseignement comme un bateau pour se rendre sur l’autre rive et ne pas le transporter avec vous.


 Theravada

Le Seigneur Bouddha a conseillé une forme de méditation et d’adoration qui se concentre sur la sainteté du Dhamma / Dharma. Il est appelé « Dhamma Anussathii ». Ce sont les raisons qui rendent le Dhamma / Dharma saint.


Dhamma Anussathii

Swakkhatha – Lord Buddha a enseigné le bouddhisme dans la meilleure façon / de la meilleure manière possible

Le Dhamma / Enseignements du Seigneur Bouddha a été présenté par le Seigneur Bouddha de la meilleure manière possible et ne peut donc pas être mieux expliqué au-dessus des enseignements du Seigneur Bouddha.

Sandhittika – Le Dhamma / Dharma peut être réalisé dans cette vie même

Le Dhamma n’est pas incapable, n’importe qui peut le comprendre et le réaliser dans cette vie et il n’est donc pas nécessaire de reporter le chemin.

Akalika – Dhamma / Dharma peut être compris et réalisé à tout moment. Au présent et à l’avenir, tout comme les grands l’ont fait dans le passé.

Le Dhamma / Dharma est intemporel, il n’est donc pas nécessaire de le modifier, de le mettre à niveau ou de le moderniser. Tout comme par le passé, il est toujours aussi efficace aujourd’hui et à l’avenir.

Ehipassika – Le Dhamma / Dharma n’a pas de secrets ou de chemins / enseignements cachés, donc n’importe qui peut être invité à venir voir par lui-même.

Le Dhamma / Dharma lui-même est entièrement ouvert et ne contient aucun chemin ni enseignement caché. Comme le Dhamma / Dharma ne contient aucun secret, il n’y a rien à masquer ou à cacher.

Opanaika – Le Dhamma / Dharma ne peut être compris que de l’intérieur, par vous-même. Alors que la réalisation de l’eau ne peut pas être donnée, il faut la trouver à l’intérieur.

Personne ne peut vous donner la réalisation ou le nirvana, vous devez le trouver vous-même.

Pachchaththan wedithabbo vinyohithi – Le Dhamma / Dharma doit être compris par les sages en leur propre capacité ou potentiel

Seuls les sages comprendront le Dhamma / Dharma en leur propre capacité, ceux qui ne sont pas sages ne le peuvent pas.

ChrisW ♦

Anusatthi habituellement orthographié

Theravada

Chris, je comprends qu’il peut y avoir des fautes d’orthographe, car mon pali n’est pas si bon, pouvez-vous être gentil pour les corriger? @ChrisW

Andrei Volkov ♦

@Theravada si vous postez une question et n’obtenez pas une bonne réponse pendant plusieurs jours, puis allez faire vos propres recherches – dans ce cas, il est correct de publier la réponse à votre propre question. Mais lorsque vous « posez » une question dans le but de publier immédiatement une réponse, ce site devient un blog ou Wikipedia au lieu d’un site de questions / réponses. Par exemple, j’ai moi aussi beaucoup d’informations que je veux partager, mais j’attends patiemment que quelqu’un pose une question, puis je réponds. Que pensez-vous de cette auto-restriction, est-il utile de le conserver en tant que site de questions / réponses ou devrait-il s’agir d’un forum régulier?

Suminda Sirinath S. Dharmasena

Certains autres sites ont des blogs. Nous pouvons peut-être en créer un où les utilisateurs peuvent y contribuer.

Suminda Sirinath S. Dharmasena

Le christianisme et l’islam semblent avoir des blogs.

 

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