Rahab the Harlot était-il contemporain avec Salmon?

Silviu Isidor

Rahab the Harlot était-il contemporain avec Salmon?


Comme nous pouvons le voir dans la Généalogie de Matthieu de Jésus ci-dessous, il ne dit pas Rahab le prostitué, mais Rachab (apparemment un autre nom).

Matthieu 1 King James Version (KJV)

  1. Le livre de la génération de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.
  2. Abraham a engendré Isaac; et Isaac engendra Jacob; et Jacob engendra Judas et ses frères;
  3. Et Judas engendra Phares et Zara de Thamar; et Phares engendra Esrom; et Esrom engendra Aram;
  4. Et Aram engendra Aminadab; et Aminadab engendra Naasson; et Naasson a engendré du saumon;
  5. Et Salmon engendra Booz de Rachab; et Booz engendra Obed de Ruth; et Obed engendra Jesse;

De Jude à Salmon, il y a 7 générations, non? En supposant que Jude était la première génération en Égypte, Phares le deuxième, Esrom le troisième, Amram le quatrième qui est sorti d’Égypte, Aminadam Naason et Salmon sont les 3 générations qui ont été conçues après l’Exod. Combien d’années peut-on prendre pour une génération?

Les Israéliens ont rencontré Rahab la prostituée 40 ans après l’Exode? Pourrait-elle éventuellement être mariée à Salmon qui est la 3ème génération conçue après l’Exode? Quel est le meilleur argument trouvé dans la Bible ou trouvé par induction que Rehab était ou n’était pas contemporain de Salmon?

Un enfant de Dieu

Considérez les autres mentions de femmes dans la généalogie. Tous les autres sont ceux qui sont célèbres dans l’Ancien Testament, il est donc logique que le Rahab de Matthieu 1 soit le même que Rahab la prostituée, qui est le seul Rahab significatif dans l’Ancien Testament.

Silviu Isidor

Je comprends tout à fait cela, et cela ressemble à un bon argument. Mais j’ai besoin d’un argument plus convaincant pour prouver mon hypothèse. J’ai donc besoin de savoir si les deux étaient contemporains ou non. Et sinon, combien d’années pourrait-il y avoir entre eux, car la réponse à cette question nous donnerait une réponse claire si Rahab le prostitué est le même que Rachab, a écrit Matthew.

Réponses


 Nigel J

Dieu raconte à Abraham une période de 400 ans, un nombre arrondi, Genèse 15:13, depuis le moment où les enfants d’Israël descendirent en Égypte jusqu’à leur délivrance dans l’exode.

Paul semble avoir fait des recherches à ce sujet et avoir calculé la période exactement, à 430 ans, dans Galates 3:17.

Cette période de temps accueille amplement les générations Juda, Phares, Esrom, Aram, Aminadab, Naason et Salmon.

Dans Genèse 15:16, Dieu déclare que:

« à la quatrième génération, ils reviendront ici car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore pleine »,

indiquant que les enfants d’Israël reviendraient pour chasser les Amoréens.

Je suppose que:

  • les quatre générations se réfèrent à Phares, Esrom, Aram et Aminadab;

  • que les générations qui sont tombées sont mortes en Égypte ou ont péri dans le désert,

  • et que les deux autres – Naason et Salmon – étaient contemporains; père et fils.

La dénomination d’une «Rachab» dans la généalogie massivement importante du Christ est significative et je ne pense pas qu’elle serait nommée si elle était une personne obscure ou inconnue. Les autres mentions sont aussi des Gentils – «d’Urie» est Urijah le Hittite ; et Ruth est une Moabite.

C’étaient des Gentils, c’est le point sur lequel Matthieu souligne, dans le contexte de la venue de celui qui serait vraiment le roi d’Israël – dans un sens spirituel, et cela pour toujours – et dans le contexte de l’opposition naturelle d’Israël à cette œuvre que Dieu commencerait parmi eux d’abord, avant d’étendre son royaume sur toute la terre, les nations et tous.

La conclusion est inévitable: Rachab se réfère au Gentile Rahab.

Silviu Isidor

Cette période de 400 ans ne comprend que 4 générations, comme Dieu l’a dit à Abraham dans Genèse 15:16 Mais à la quatrième génération, ils reviendront ici: car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore pleine.

Silviu Isidor

Également dans la généalogie de Moïse Exode 6: 16 Ce sont les noms des fils de Lévi selon leurs générations: Gershon, Kohath et Merari, les années de la vie de Lévi étant de 137 ans. 17 Les fils de Gershon: Libni et Shimei, par leurs clans. 18 Les fils de Kohath: Amram, Izhar, Hébron et Uzziel, les années de la vie de Kohath étant de 133 ans. 19 Les fils de Merari: Mahli et Mushi. Ce sont les clans des Lévites selon leurs générations. 20 Amram prit pour femme Jochebed la sœur de son père, et elle lui donna Aaron et Moïse, les années de la vie d’Amram étant de 137 ans.

Silviu Isidor

Du verset ci-dessus, nous pouvons voir que Moïse est en effet la 4ème génération qui est sortie d’Egypte comme Dieu l’a dit à Abraham dans Genèse 15:16. Ce qui nous laisse seulement avec Aminadab, Naason et Salmon jusqu’à ce que le cas de Rahab la prostituée apparaisse.

Silviu Isidor

Donc, s’il ne nous reste que 3 générations jusqu’à la destruction de Jéricho, la question est quelle est la probabilité que le saumon entache Rahab la prostituée, étant donné que la génération de Moïse est morte dans le désert? Aram, le père d’Aminadab qui était contemporain de Moïse est décédé, et nous laisse avec Aminadab qui est allé à la bataille de Jéricho.


 Un enfant de Dieu

Matthieu 1 ne mentionne que les femmes qui sont « célèbres » dans la Bible, comme Ruth et Tamar. Nous savons qui ils sont en raison de leurs proches. Mais avec Rahab, nous voyons qu’elle a épousé Salmon. Il n’y a pas d’histoire à son sujet, il n’est mentionné que dans les généalogies (Ruth 4: 20-21; 1 Chroniques 2:11; Matthieu 1: 4-5; Luc 3:32). La seule signification que nous voyons qu’il a est qu’il est un ancêtre, le roi David, et donc Jésus le Messie.

Il est communément admis que Rachab dans Matthieu 1 est la prostituée de Josué 2. J’ai décidé de regarder l’hébreu et le grec derrière leurs noms et c’est ce que j’ai trouvé. En grec, il y a deux mots hébreux qui sont traduits par Rahab. Ce sont les définitions selon le dictionnaire Strong des mots grecs dans la Bible:

G4477. Rhachab
Concordance de Strong
Rhachab: Rachab.
Mot d’origine: Ῥαχάβ, ἡ
Partie du discours: nom propre, indéclinable
Translittération: Rhachab
Orthographe phonétique: (hrakh-ab ‘)
Définition courte: Rahab
Définition: Rahab, une Cananéenne, qui a sauvé les espions hébreux à Jéricho.
Occurrences: Matthieu 1: 5

G4460. Rhaab
Concordance de Strong
Rhaab: Rahab, une Cananéenne et un ancêtre du Christ
Mot d’origine: Ῥαάβ, ἡ
Partie du discours: nom propre, indéclinable
Translittération: Rhaab
Orthographe phonétique: (hrah-ab ‘)
Définition courte: Rahab
Définition: Rahab, une Cananéenne, qui a sauvé les espions hébreux à Jéricho.
Occurrences: Hébreux 11:31; Jacques 2:25

Rhachab est le mot grec utilisé dans Matthieu 1. Rhaab est utilisé en référence spécifiquement au Rahab de Josué 1, comme nous pouvons le voir dans le contexte de son utilisation dans les versets. Maintenant, consultez la définition hébraïque de Rahab telle qu’elle est utilisée dans Josué:

H7343. Rachab
Concordance de Strong
Rachab: une prostituée à Jéricho
Mot d’origine: רָחָב
Partie du discours: nom propre féminin
Translittération: Rachab
Orthographe phonétique: (raw-khawb ‘)
Définition courte: Rahab
Occurrences: Josué 2: 1, Josué 2: 3, Josué 6:17, Josué 6:25

Je trouve intéressant que le grec Rhachab ait une prononciation similaire à l’hébreu Rachab. Cela pourrait soutenir l’identification de Rhachab comme la prostituée étant exacte.

Je ne sais pas si Salmon était ou non un contemporain de Rahab, mais si les preuves ci-dessus sont suffisantes pour soutenir que Rhachab est Rachab la prostituée, alors Salmon devrait être un contemporain de Rahab. Pour autant que je sache, il semble qu’il le serait, mais sans dates avec lesquelles travailler, je ne peux pas le dire avec certitude. Mais je vais vous donner le meilleur que j’ai.

Si Aram avait fui l’Égypte dans l’Exode à l’âge adulte, Amminadab aurait très bien pu être un enfant (disons environ 10 ans) à l’époque. Disons qu’il avait environ 20 ans quand il avait Nahshon. Et Nahshon avait aussi environ 20 ans quand il avait du saumon. Le saumon aurait eu environ 10 ans à la fin des 40 ans, donc il aurait pu être un contemporain. Regardons un extrême. Imaginons que chacune de ces personnes ait eu ses enfants vers l’âge de 15 ans. Cela mettrait le saumon à 20 ans.

Il est donc possible qu’il soit assez âgé pour épouser Rahab. La Bible ne dit pas quand il a épousé Rahab, mais dit que Rahab vivait avec les Israélites et vivait parmi eux au moment de l’écriture de Josué. Elle aurait donc pu vivre parmi les Israélites pendant un certain temps, se faire des amis et s’installer. Finalement, elle aurait rencontré Salmon et, en temps voulu, ils se sont mariés. Qui sait combien de temps il a fallu pour que ces événements se produisent.

Compte tenu des preuves ci-dessus, bien que ce ne soit pas le meilleur selon mes propres normes, je suis personnellement convaincu que le Rahab de Matthieu 1 est le même Rahab de Josué 2. Soit dit en passant, je suis curieux de savoir pourquoi il y a deux mots grecs pour Rahab et j’espère trouver une réponse, bien qu’il n’y en ait peut-être pas tant que nous n’en aurons pas entendu parler au ciel.

* Les définitions ci-dessus sont fournies par Bible Hub

Frank Luke

Les deux noms grecs sont simplement des translittérations différentes du même nom. Matthew a translittéré le cheth hébreu avec un chi grec tandis que James et l’auteur d’Hébreux ont suivi le Raab de la Septante. Certaines lettres n’ont pas de correspondance biunivoque.

Silviu Isidor

@Un enfant de Dieu, permettez-moi de fournir des preuves contre Rahab vivant parmi les Israéliens: ‘Josué 6: 22-23 22 Mais Josué avait dit aux deux hommes qui avaient espionné le pays: Entrez dans la maison de la prostituée et apportez de là, la femme et tout ce qu’elle a, comme vous l’avez juré. 23 Et les jeunes hommes qui étaient des espions entrèrent, et firent sortir Rahab, et son père, et sa mère, et ses frères, et tout ce qu’elle avait; et ils ont fait sortir toute sa parenté, et les ont laissés sans le camp d’Israël.

Silviu Isidor

Oui, mais nous avons ensuite 3 lettres différentes entre G4460. Rhaab et H7343. Rachab, également l’appelant « la prostituée » qui est présent en hébreu et James manque à Matthew. Nous avons donc deux différences qui soutiennent le teory tat Rhaab the Harlot n’est pas Rhachab présent dans Matthew, non?

Un enfant de Dieu

Certes, il y a deux différences, mais avez-vous lu le commentaire de Frank Luke ci-dessus? Cela explique les différences avec le mot choix. Mis à part Mary, 4 femmes sont mentionnées. Les trois premiers sont nommément cités, comme si nous devions savoir qui ils sont. Curieusement, il ne mentionne pas Bethsabée par son nom mais par le nom de son mari, mais il semble aussi qu’il l’ait mentionnée comme si nous devions savoir de qui il parlait. Comme cela a été écrit aux Juifs, ils sauraient clairement qui était chacune de ces femmes, car elles sont dans leur histoire et leurs traditions.

Un enfant de Dieu

De plus, ils avaient mis la famille de Rahab hors du camp avant que Jéricho ne soit brûlé. Lisez les versets suivants: (Josué 6: 23-25 ​​NIV)


 user21676

Le mieux que je puisse dire est que, en supposant qu’aucun nom n’a été supprimé en raison de sa prostituée, en supposant que Rahab avait au moins vingt ans lorsque Joshua a pris Jéricho, et soixante-dix ans se sont écoulés jusqu’à ce qu’elle engendre Boaz à quatre-vingt-dix ans (dans le ressemblance avec la conception de la vieillesse de Sarah), puis, dans le processus d’adaptation des trois noms aux environ 520 ans entre la bataille de Jéricho et David, puis environ 150 ans plus tard, Boaz engendra Obed, et environ 150 ans plus tard, Obed engendra Jesse, et environ 150 ans plus tard, Jesse a engendré David, en moyenne, pour ainsi dire. Je pourrais essayer de vous prouver les 520 ans environ de 1 Rois 6: 1, mais vous savez qu’il y avait au moins 450 ans de juges donc [Actes 13:20] …

Un enfant de Dieu

C’était en réalité moins de 440 ans de Jéricho à David. Voici comment je sais: 1 Rois 6: 1 dit que Salomon a commencé à construire le Temple 480 ans après l’Exode. Ce serait 440 ans après la chute de Jéricho. C’était dans sa 4e année, et David a régné 40 ans, à partir de l’âge de 30 ans. Ainsi, le temps entre la chute de Josué et la naissance de David est égal à 366 ans.

user21676

Fondamentalement, la façon dont je calcule les 520 ans environ de Rachab à David est que je suppose d’abord que 1 Rois 6: 1 constitue toutes les années pendant lesquelles Israël était considéré comme «libre» (1 Rois 6: 1), puis j’additionne toutes les années quand ils étaient «libres», à savoir, les quarante ans de l’Exode, toutes les années des juges «justes», les règnes de Saul, David, les 4 ans de Salomon, puis soustrayez ce nombre de 1 Rois 6: 1 pour obtenir 57 années, ce nombre s’ajoutant à 450 ans de juges plus dix ans de règne de Saul, lorsque David est né.

Un enfant de Dieu

Mais ces 480 ans ont commencé lorsque les Israélites ont quitté l’Égypte, juste avant leur errance. Lorsque vous prenez la Bible au pied de la lettre, vous obtenez les 366 années non impossibles de l’Exode à la naissance de David. Mis à part 1 Rois 6: 1, nous ne savons pas combien de temps les juges étaient, sauf si vous connaissez un verset que je ne connais pas. Soit dit en passant, il n’y a aucune raison de supposer quoi que ce soit lorsque la Bible nous le dit clairement.


 Shoshana

Salmon est né en 1250 av. En 1406 avant notre ère, un Rahab qui vivait à Jéricho accueillit les espions. Serait-ce le même Rahab? Nous parlons 156 ans avant la naissance de Salmon! Pourquoi tant de gens sont-ils enclins à croire que c’est le même Rahab alors qu’il y a un tel laps de temps entre ces deux événements? Le Créateur pourrait-il afficher sa propre loi? Il a clairement dit à Israël de ne jamais épouser la cananéenne, la moabite ou l’ammonite, mais tant de gens semblent accepter l’idée que le Créateur a enfreint sa propre loi et que son fils est né tammin, de semence interdite, le disqualifiant ainsi en tant que Moshiach … troublant.

Silviu Isidor

Comment avez-vous trouvé les chiffres?

 

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