Swa-dharma de Sri Rama et les bienfaits de la reine Kaikeyi

Uday Krishna

Swa-dharma de Sri Rama et les bienfaits de la reine Kaikeyi


Le deuxième avantage que la reine Kaikeyi a demandé au roi Dasharatha était l’exil de Sri Rama dans la forêt de Dandaka et vivre la vie d’un ascète.Les détails sont les suivants: –

यो द्वितीयो वरो देव दत्तः प्रीतेन मे त्वया || २-११-२५

तदा दैवासुरे युद्धे तस्य कालोऽय मागतः |

Maintenant, le temps est venu pour la deuxième aubaine que vous avez affectueusement affectée, puis dans la bataille entre les célestes et les démons.

नव पञ्च च वर्षाणि दण्डकारण्यमाश्रितः || २-११-२६

चीराजिनजटाधारी रामो भवतु तापसः |

Rama doit se réfugier dans la forêt de Dandaka pendant quatorze ans et le laisser devenir un ascète portant des chiffons, de la peau de cerf et des cheveux emmêlés.

Pourquoi Sri Rama (avatar de Dieu Vishnu) portait-il un arc et une flèche lors de son exil alors que Sri Rama devait vivre la vie d’un ascète, selon la bénédiction?

iammilind

La réponse évidente est pour l’autoprotection de la famille contre les animaux sauvages et les hommes sauvages ( RAkshasa ). Étant également Kshatriya , il aurait pu avoir besoin d’armes pour chasser les cerfs, etc. à des fins alimentaires.

RAM

Allons un peu plus loin, pourquoi Rama n’a-t-il pas laissé son paduka qu’il a clairement obtenu dans le royaume et qui n’est pas mentionné dans la shloka comme un objet autorisé à emporter? pourquoi Rama n’est-il pas resté seulement à Dandakaranya, pourquoi a-t-il voyagé dans divers kshetras, qui ne sont pas mentionnés dans la shloka comme lieux de voyage autorisés? le but de l’avantage était qu’il ne soit pas dans le royaume et qu’il ne prenne aucun autre royaume qui puisse constituer une menace pour l’ayodha où Bharatha était censé régner. tant que cette règle est satisfaite, peu importe que Rama prenne du kodanda ou du paduka.

Uday Krishna

Sri Rama ne pouvait pas vivre comme un ascète … car cela aurait violé Swadharma. Cela est également soutenu par BG 2:35 … comme expliqué dans la réponse.

Réponses


 Uday Krishna

Pour faciliter le couronnement de Bharata et pour assurer un règne de quatorze ans, la reine Kaikeyi a demandé les bienfaits suivants au roi Dasharatha: –

Toutes les dispositions ont été prises pour entreprendre le couronnement de Rama. Que mon Bharata soit plutôt couronné à cette occasion même. Rama doit se réfugier dans la forêt de Dandaka pendant quatorze ans et le laisser devenir un ascète portant des chiffons, de la peau de cerf et des cheveux emmêlés.

Sri Rama aimait et adorait la reine Kaikeyi comme sa propre mère. Sri Rama est parti en exil pour remplir les bienfaits demandés par la reine Kaikeyi.

Mais, Sri Rama ne pouvait pas avoir vécu exactement comme un ascète pendant son exil, à cause de son Swa-Dharma. profession dans la vie. Ce swa-dharma peut changer à mesure que notre contexte de vie change et que nous grandissons spirituellement.

Cette règle est expliquée dans Srimad Bhagavad Gita, chapitre 3, verset 35 : –

श्रेयान्स्वधर्मो विगुण: परधर्मात्स्वनुष्ठितात् |

स्वधर्मे निधनं श्रेय: परधर्मो भयावह: || 35 ||

Traduction

Il est de loin préférable d’accomplir son devoir naturel prescrit, quoique teinté de défauts, que d’accomplir parfaitement le devoir prescrit d’un autre. En fait, il est préférable de mourir dans l’accomplissement de son devoir, que de suivre le chemin d’un autre, qui est semé d’embûches.

Le verset 47, chapitre 18 de la Srimad Bhagavad Gita, met également en évidence cette règle et est pertinent dans ce contexte: –

श्रेयान्स्वधर्मो विगुण: परधर्मात्स्वनुष्ठितात् |

स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् || 47 ||

Traduction

Il vaut mieux faire son propre dharma, même imparfaitement, que de faire le dharma d’un autre, même si parfaitement. En faisant ses devoirs innés, une personne n’encourt pas de péché.

Le Swa-dharma de Sri Rama était – de toujours détruire le mal et de protéger la justice (respecter le Dharma). Conseil donné par Maharishi Vishwamitra à Sri Rama:

Faites votre devoir en tant que Kshatriya, la classe dirigeante, et protégez la vertu et éradiquez le vice

L’arc et la flèche étaient des instruments divins pour l’actualisation du Swa-dharma.

 

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