Traduction Suchiloma Sutta

Adamokkha

Traduction Suchiloma Sutta


Je recherche une traduction du Suchiloma Sutta autre que celle que j’ai trouvée en recherchant sur Google ou un aperçu du Pali.

Dans l’histoire, le démon Suchiloma veut tester le Bouddha et «le frappe avec son corps», après quoi le Bouddha retire son propre corps.

Voici le passage qui m’intéresse:

Alors le démon Suchiloma s’adressa ainsi à Bhagava: « O Samana! As-tu peur de moi? » (Bhagava a dit:) « Ami! Bien que vous me touchez est un péché, (pourtant) je n’ai pas peur de vous. »

Il me semble me souvenir d’avoir lu une traduction de ce sutta dans lequel les paroles du Bouddha sont traduites par quelque chose comme: Ami, je n’ai pas peur de toi, mais quand même, le contact avec toi n’est pas agréable.

Quelqu’un peut-il indiquer une autre traduction ou une version en pali du sutta (avec un aperçu de la signification du passage en question)?

Réponses


 Andrei Volkov

Voici une traduction alternative sur Sutta Central: https://suttacentral.net/en/snp2.5

Cependant, la phrase que vous recherchez est traduite comme suit:

Ami, je n’ai pas peur de toi, mais ton toucher est mauvais.

Le mot «mal» traduit ici Pali pāpako – mauvais, malin, mauvais, mauvais, pécheur.

Je suppose que le sens est que, bien que l’Éveillé n’ait pas peur d’entrer en contact avec des influences démoniaques, même pour Bouddha, le contact étroit avec elles n’est pas bénéfique. Comme les aliments toxiques peuvent perturber l’estomac, les pensées vénéneuses peuvent perturber l’esprit.

Adamokkha

Merci! est-il possible de voir le Pali sur Sutta Central?

Bakmoon

Si vous cliquez sur la petite icône avec trois lignes horizontales dans le coin supérieur gauche de l’écran sur sutta central, une barre déroulante s’affiche pour la langue. Le pali est la première langue répertoriée.


 RobM

Vous voudrez peut-être télécharger le discours d’une heure de Bhikkhu Bodhi sur ce Sutta à partir de

http://bodhimonastery.org/sutta-nipata.html

C’est la piste 31.

J’étais curieux, alors j’ai écouté ce morceau et Bhikkhu Bodhi explique le point que vous posez. Le nom du Yakkha est « Sūciloma »; « sūci » signifie aiguille et « loma » signifie cheveux du corps (l’une des 32 parties). Donc, ce Yakkha particulier avait des poils qui étaient tranchants comme des aiguilles.

Sūciloma voulait déterminer si le Bouddha était un « vrai ascète » ou un « faux ascétique ». Un « vrai ascète » n’aurait pas peur d’un Yakkha tandis qu’un « faux ascète » montrerait de la peur. Alors Sūciloma s’approche du Bouddha et se penche sur le Bouddha. Votre traduction de «le frappe avec son corps» n’est pas correcte; le mot Pāḷi upanāmesi signifie « se pencher vers, se placer contre ou près de, s’approcher, s’approcher ».

Lorsque le Bouddha retire son corps, Sūciloma demande « Avez-vous peur de moi? » Le Bouddha répond: « Ami, je n’ai pas peur de toi, bien que ton toucher soit douloureux ». Bhikkhu Bodhi explique que le mot pāḷi pāpako signifie littéralement «mal» mais dans ce contexte devrait être interprété comme signifiant douloureux au toucher [à cause de vos poils acérés].


 Shrawaka

Quelqu’un peut-il indiquer une autre traduction ou une version en pali du sutta (avec un aperçu de la signification du passage en question)?

Nous pouvons voir ce type d’une autre situation dans With the Yakkha Āḷavaka

À une certaine époque, le Seigneur a habité à Āḷavī dans le repaire des yakkha Āḷavaka. Puis ce dernier est allé à la demeure du Seigneur et lui a parlé comme suit: « Moine, sors! »

« Très bien, ami », dit le Bouddha (et sortit).

« Monk, entre! »

« Très bien, ami », dit le Bouddha et entra dans sa maison. Il a répété ces demandes deux fois, mais à la quatrième demande, le Bouddha a dit:

«Je ne sortirai pas vers toi, mon ami, fais ce que tu veux.»

«Monk, je vais vous poser une question et si vous ne pouvez pas y répondre, je vais soit renverser votre esprit, vous couper le cœur, soit vous saisir par les pieds, vous jeter de l’autre côté du Gange.»

«Je ne vois, ami, personne dans le monde avec ses devas, Māras et Brahmās, dans cette génération avec ses moines et ses brahmanes, des princes et des hommes qui peuvent soit renverser mon esprit, soit diviser mon cœur, soit me saisir par les pieds. et jetez-moi de l’autre côté du Gange. Cependant, ami, demande ce que tu veux. »

En considérant ces deux occasions, nous pouvons supposer que Load Buddha a donné un exemple, Comment gérer une situation difficile (difficile) quand on va prêcher quelqu’un. Ils ne sont pas prêts à accepter et sont d’humeur agressive. Le prédicateur doit donc avoir développé la « patience » de qualité comme le montre cette réponse .

 

Suchiloma, sutta, traduction

 

wiki

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *