Y a-t-il un problème chronologique dans Apocalypse 20 et 22?

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Y a-t-il un problème chronologique dans Apocalypse 20 et 22?


Apocalypse 20: 11-15 (NKJV)

11 Puis je vis un grand trône blanc et Celui qui était assis dessus, dont la face et le ciel s’enfuirent. Et on n’a trouvé aucun endroit pour eux. 12 Et je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu, c et des livres furent ouverts. Et un autre livre a été ouvert, qui est le Livre de Vie. Et les morts étaient jugés selon leurs œuvres, d’après les choses qui étaient écrites dans les livres. 13 La mer a livré les morts qui y étaient, et la mort et le séjour des morts ont livré les morts qui étaient en eux. Et ils ont été jugés, chacun selon ses oeuvres. 14 La mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est le second décès. d 15 Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

Dans la révélation 20, il semblerait que tout le monde qui ne se trouve pas dans le livre de vie est jeté dans l’étang de feu, mais dans la révélation 22

Apocalypse 22: 11-16 (NKJV)

14 Heureux ceux qui obéissent à ses commandements, afin qu’ils aient droit à l’arbre de vie et puissent entrer par les portes dans la ville. 15 Mais dehors, il y a des chiens et des sorciers, des immoraux sexuels, des meurtriers et des idolâtres, et quiconque aime et pratique un mensonge. 16 «Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous témoigner ces choses dans les églises. Je suis la racine et la progéniture de David, l’étoile brillante et matinale. »

Dans la révélation 22, il semblerait qu’il y en ait qui ne soient pas sauvés, d’où viennent-ils depuis qu’ils ont été détruits lors du jugement du trône blanc

Réponses


 ScottS

Pas de contradiction

Ap 22:15 déclare qu’il existe un groupe de «non sauvés» (comme vous le constatez) qui existent «en dehors» de la ville .

Apocalypse 20: 11-15 déclare (comme vous le constatez) que « tous ceux qui ne figurent pas dans le livre de vie sont jetés dans l’étang de feu ». L’indication est que ce lac est un «endroit» distinct. De plus, c’est …

  1. un endroit qui persiste à travers la refonte du ciel et de la terre (après quoi la nouvelle Jérusalem descend du ciel) et
  2. un endroit où sont encore jetés ceux qui y ont part (Ap 21: 8)

… selon Ap 21: 1-2, 8 (NKJV):

21 Maintenant, j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu. De plus, il n’y avait plus de mer. 2 Alors moi, Jean, j’ai vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel de Dieu, préparée comme une épouse ornée pour son mari. … 8 Mais les lâches, les incroyants, les abominables, les meurtriers, les immoraux sexuels, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs auront leur part dans le lac qui brûle de feu et de soufre, qui est la seconde mort.  »

Ceux qui sont dans le lac sont les mêmes qui sont notés plus tard comme ne pouvant pas entrer dans la ville dans Apocalypse 21: 27—

Mais il ne doit en aucun cas y pénétrer quoi que ce soit qui souille, ou cause une abomination ou un mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau.

Remarquez comment les passages d’Apocalypse 21 abordent directement la « question chronologique » de la question, car ils montrent comment la chronologie se situe entre l’étang de feu et la Nouvelle Jérusalem. Sur la base de ce qui est dit, l’indication est simplement que l’étang de feu est situé à l’ extérieur de la Nouvelle Jérusalem, et ceux qui sont toujours dans un tourment éternellement conscient (cf. Mt 18: 6-9, 25:41, 46; Mc 9). : 42-48; Apo 14: 10-11, 20:10) en ayant un rôle dans ce feu ne sont pas autorisés à entrer dans la ville.

Donc, quand Ap 22:15 fait sa déclaration qui relie ceux qui sont autorisés à l’intérieur à ceux qui restent à l’extérieur de la ville, il résume ce qui vient d’être couvert dans Ap 20: 11-22: 5, donnant l’état final des choses pour ceux qui font et font ne pas avoir accès à la ville et à l’arbre de vie dans le but d’être une exhortation à faire partie de ceux qui « respectent ses commandements » et ont le droit d’accéder à la ville et à l’arbre. Les gens qui « font maintenant » (participe actif actuel , ποιοῦντες), « auront [d’eux-mêmes] » ( futur indicatif moyen, ἔσται; se référant grammaticalement aux événements temporellement futurs que nous venons de noter dans Ap 21: 1-22: 5) « droit à l’arbre de vie » et « peut entrer » (subjonctif actif aoriste) « par les portes de la ville » (implicite, à cette époque future qui vient d’être décrite dans Apocalypse 21: 24-27).

Joshua

Aucune infraction mais il semble que dans votre hâte d’utiliser cela pour soutenir le tourment éternel conscient, vous avez manqué le contexte des déclarations de l’Apocalypse 22. Qu’ils ne sont pas dans le même flux narratif chronologique que le ch.20. Dans la section complète référencée Ap 22:12, Jésus dit « Voici, je viens bientôt », ce qui n’a aucun sens si vous essayez de dire que ch22 soutient une chronologie continue (sur laquelle votre affirmation soutient le tourment conscient éternel / ECT). Ce n’est pas un commentaire sur l’exactitude d’ECT, mais sur le contexte de la Rév. 22 et sa pertinence.

ScottS

@Joshua: Ce que je souligne, c’est que l’Apocalypse 21 (qui a été ignorée par l’OP) répond à la chronologie qui est résumée dans l’Apocalypse 22: 12-15. Les événements chronologiques se terminent en 22: 5, mais 22:15 fait partie de ce résumé de la chronologie de Sa seconde venue qui a été exposé tout au long de la révélation. Donc, alors que 22:15 ne fait pas lui-même partie de la chronologie continue, il fait référence à cette chronologie. Je viens de modifier la réponse pour clarifier ce point.

Joshua

Merci pour votre réponse. J’ai eu l’impression que c’était ce que vous disiez, mais vous n’avez tout simplement pas semblé répondre directement à la question principale avant de passer au reste de votre explication. Et je suis sûr que je l’ai manqué aussi 🙂 je ne sais pas ce qui a été édité mais semble plus clair. J’espère que ma critique a fait du bien.


 Steve Taylor

Intention de l’auteur

Grande question. Je pense que parfois nous nous trompons dans la compréhension de l’Apocalypse parce que nous ne considérons pas pleinement le but ou l’intention du texte. Si l’intention n’est que de décrire cet état futur du monde, il y aurait peut-être une contradiction ici.

Cependant, considérez Apocalypse 22:16 comme vous l’avez cité, ce qui nous donne une idée de l’intention de l’auteur – « Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous témoigner ces choses dans les églises. » La révélation montre les événements apocalyptiques qui se déroulent sur la terre par Dieu, et détaille la survie de l’église au milieu de ces circonstances. Il y a un sens dans lequel ces choses sont en avance sur l’église, mais un autre dans lequel elles sont présentes . L’intérêt du récit est que les Églises actuelles prennent soin de leurs voies et marchent fidèlement.

Pour les destinataires originaux, l’Apocalypse n’était pas une lettre sur l’avenir lointain, mais plutôt une prophétie de choses qui étaient très proches: la montée et la chute de «  Babylone  » (Rome), l’effusion de la mort et de la destruction sur la terre, et la survie et la prospérité du Royaume de Dieu en son sein. Tout comme lorsque Jésus a marché sur la terre, le Royaume est vu dans sa progression énergique (Matthieu 11:12) et sa persévérance glorieuse, tandis que les saints sont témoins de l’intervention de Dieu dans leurs persécutions (Apocalypse 5: 8).

Dans ce contexte, le récit progresse. Oui dans Apocalypse 20, nous voyons le point final ultime de ces épreuves et persécutions, quand Dieu apporte enfin sa justice sur la terre. Mais le chapitre 22 voit quelque chose comme un pont entre cet avenir et cet âge actuel – c’est un commentaire sur la façon dont nos actions aujourd’hui et ici et maintenant impactent ce dernier jour.

Conclusion

Aujourd’hui, «bénis sont ceux qui accomplissent ses commandements …» parce que nous avons droit à l’arbre de vie, et sommes entrés (et entrerons) par les portes de la ville du Royaume. Mais pour ceux qui persévèrent dans la rébellion et l’injustice, ils récolteront les autres promesses de l’Apocalypse. Ceux qui sont aujourd’hui hors du Royaume seront ceux qui seront jugés dans Apocalypse 20.

 

(2,2), #et, 20, a-t-il, apocalypse, chronologique, dans, Problème, un, y

 

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